二、记载明清吕宋—婆罗洲之间航路的史料（第3/4页）

又使二日一夜，见沙奇头，有浅。船使竹山边。（注：“使”即“驶”。“船驶竹山边”，此言“船在竹山边行驶”。）见一列老古（注：“老古”不一定是“老石”之讹。下文《指南正法》所录“往汶来山形水势”中有“老古石”可证。），船身半奇头。（注：“船身半奇头”，未见前人解说。笔者试理解为“船身平半沙奇头”。）

单午（注：“单午”为正南航向。），一夜一日，出见大小罗模山，见古幞山，又见圣[山]（注：此“山”字系向达教授补入。），对开来高大有云。犀角山尖。

坤未（注：“坤”位为正西南向，“坤未”为西南偏南7度30分。航向由此转向西南。），取崑崙山，外有老古浅，平使（注：“使”即“驶”。）船门。

坤未、单未（注：“单未”在罗盘中为南偏西30度。），沿崑崙峷使（注：“崑崙峷”待考。“使”即“驶”。），取长腰屿，有门。（注：“门”即两山间狭窄海道。）

丁午（注：“丁午”为南偏西7度30分。），取鲤鱼屿，收毛花蜡（注：今文莱首都斯里巴加湾（Bandar Seri Begawan）市所在地为Muara District区，其濒临文莱湾之地有小镇名Muara。这里的Muara当即“毛花蜡”的音译。），是勃泥也，即文莱。（注：《两种海道针经》，第92—93页。）

《指南正法》之“往来汶来山形水势”所记针路，虽未言明启程地，但从其文中可以看出，出舡地也是吕宋。其史文如下：

吕帆（注：“吕帆”，《指南正法》恶党回双口针路中也提到“吕帆”，当即《顺风相送》上文中提到的“吕蓬”，即今马尼拉湾外之庐邦岛。）红面山文武楼（注：《东西洋考》记吕宋名胜时提到：“文武楼，远望山容甚伟，故华人蒙以佳号。”（见谢芳点校本，中华书局，1981年，第94页）据此，“文武楼”并非楼阁名，而是山名。）出舡。

坤未（注：罗盘的“坤未”位相当于西南偏南7度30分。），十三更，平麻茶洋。（注：“麻茶洋”，当即上述《顺风相送》在描述同一航线时提到的“麻干洋”与下述张燮《东洋针路》中提到的“磨叶洋”。）

丁未（注：“丁未”为南偏东22度30分。），二十更，此内是小罗房山（注：当位于今民都洛岛西岸。）、小烟可窑山（注：即前述《顺风相送》与下述《东洋针路》中提到的“小烟山”。）、七峰、三牙山。（注：即上述《顺风相送》中提到的“三牙”、“七峰山”。）

七峰山

七个大山头，高尖峰。

三牙山

丁未（注：“丁未”针即南偏西22度30分。），五更，取巴荖员。

巴荖员

丁未，五更，平沙歧头（注：“沙歧头”，即上文之沙奇头，当位于巴拉望岛西海岸，确切位置待考。）尾。

罗仆山（注：“罗仆山”，即上述《顺风相送》中提到的“罗卜山”。）

此山高大。

犀角山

丁未（注：从麻茶洋起，经三牙山、巴荖员、罗仆山至犀角山，一路均为丁未针，与巴拉望诸岛的东北—西南走向一致。），八更，及单丁（注：“单丁”针即南偏西15度。），取圣山。

圣山

充天高大。

圣山下

对二个屿是五屿。

五屿

丁未（注：航向从麻茶洋起一路不变，始终为“丁未”，即南偏西22度30分。），五更，平三屿叫崑崙。

崑崙山

近看三个，远看一个。开洋有老古石。坤申（注：“坤”位为正西南，“坤申”为西南偏西7度30分。），更半，长腰屿门巡身使。（注：“使”即“驶”。）

长腰屿

鲤鱼塘

渤黎

做毛花腊，即汶来。（注：《两种海道针经》，第164—165页。）

按上述更数累计，从吕帆至汶来（文莱）共计56更半。与前述更数相去较大。

明张燮在其著作《东西洋考》卷9《舟师考》有《东洋针路》一节，也记录了许多中国舟师所流传的航线针路，均未有标题。其中有一条经笔者比对确认即系从吕宋赴文莱的针路。今录之如下，以利与上述《顺风相送》与《指南正法》的记载相对照：

又从吕蓬（用坤未针（注：“坤”位为正西南，“坤未”为西南偏南7度30分。），五更，取芒烟山）。

芒烟山（用丁未针（注：“丁未”为南偏西22度30分。），十更，取磨叶洋）。

磨叶洋（用单直，并丁未，取小烟山）。

小烟山（其上有仙人掌，用丁未针，五更，取七峰山）

七峰山（用单丁（注：“单丁”为南偏西15度。），五更，取巴荖圆）。

巴荖圆（用丁未，五更，取罗卜山）。

圣山（自圣山东去，突出二大尖，两傍皆老古石，中只一沟，舟行甚险。用单未及坤未针（注：“单未”相当于南偏西30度；“坤未”为西南偏南7度30分。），五更，取山）。