第二十章 秦汉宗教（第12/12页）
(24)冯承钧《中国南洋交通史》亦云然。第一章《汉代与南海之交通》。商务印书馆本。虽乏诚证，然以理度之，说固可通。《三国·吴志·孙琳传》言琳坏浮屠祠，斩道人，可见南方已有立祠及出家者矣。少帝养于史道人家。《后书·西域传赞》言：“汉自楚英始盛斋戒之祀，桓帝又修华盖之饰，将微义未译，而但神明之邪？详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。”亦可见是时之所谓佛教者，教理初无足观，其说亦颇依附黄、老矣。《魏书》称其《四十二章经》，其义殊浅。
【注释】
(1)葬埋：秦出寝于墓，亦见重形魄。
(2)宗教：象或真，如陈宝，故人信之。
(3)宗教：相本止可知乎性。
(4)宗教：五德终始说出东方，秦先世事多附会。
(5)宗教：王莽与刘向父子同信甘忠可、夏贺良之说。自此主相胜者少。邹子之说。
(6)宗教：五德终始后自托古帝王之裔成习。
(7)宗教：汉末之谶与古不同。
(8)宗教：后汉君臣造谶更甚于莽。莽乃有纬，光武为之将上有谶。
(9)宗教：以《河图》、《洛书》有篇卷，出汉人附会。官定八十一篇。
(10)经学宗教：以古学不言谶非。
(11)宗教：以言阴阳、灾异与谶为一谈非。
(12)宗教：杂巫乃惑人。
(13)宗教：初谓肉身，后进而云尸解。
(14)宗教：方士之方。
(15)宗教：黄老与神仙家稍淆。
(16)宗教：《大平青领书》之伪。
(17)宗教：老子书不必今老子。
(18)宗教：分交结士大夫，诳惑小民两派。
(19)宗教：张津者张角、张鲁之类。
(20)宗教：五斗米道出张修。
(21)都习之都，盖如都试之都，诏会众而习。
(22)宗教：张角之徒为豪桀。
(23)宗教：毁房祀。陈瑞。
(24)宗教：佛入。