求阙斋日记类钞卷上（第16/22页）

20.九弟临别，深言驭下宜严，治事宜速。余亦深知驭军、驭吏，皆莫先于严，特恐明不旁烛，则严不中礼耳。辛酉十月

21.向来安徽与江苏合闱乡试，既有长江之险，难于远行。又以号舍之少，难于录遗。故上江深以乡试为苦。余意欲令上下分闱考试，故于五月奏折内略一及之。本日看定北门、东门之间，可为贡院基址，惜高下不甚平耳。辛酉十一月

22.治世之道，专以致贤养民为本。其风气之正与否，则丝毫皆推本于一已之身与心。一举一动，一语一默，人皆化之，以成风气。故为人上者，专重修身，以下之效之者，速而且广也。辛酉十一月

23.一省风气，系乎督、抚、司、道及首府数人。此外官绅，皆随风俗为转移者也。辛酉十一月

24.周弢甫将赴上海催饷，余勉之以维持风教，勿自菲薄。引顾亭林《日知录》“匹夫之贱，与有责焉”一节，以勖之。辛酉十一月

25.为督抚之道，即与师道无异。其训饬属员殷殷之意，即与人为善之意。孔子所谓“诲人不倦”也；其广谘忠益，以身作则，即取人为善之意，孔子所谓“为之不厌”也。为将帅者之于偏裨，此皆以君道而兼师道。故曰“作之君，作之师”，又曰“民主于三事之如一”，皆此义尔。壬戌三月

26.为政之道，得人，治事二者并重。得人不外四事：曰广收、慎用、勤教、严绳。治事不外四端，曰经分、纶合、详思、约守。操斯八术以往，其无所失矣。壬戌四月

27.定城南城外发赈章程，因冒滥者多，十六日发至四万四千人之众，后此断难为继。乃定为每人发小票一纸，十九日察看真正饥民，给与一票，二十二日持票领米。二十三日再加察看，给二十五日之米票。二十五日再加甄别，给二十八日之米票，每三日一发，上次给下次之票，庶几渐免于冒滥。壬戌三月

28.近日公事不甚认真，人客颇多。志趣较前散漫。大约吏事、军事、饷事、文事、每日须以精心果力，独造幽奥，直凑单微，以求进境。一日无进境，则日日渐退矣。以后每日留心吏事，须从勤见僚属、多问外事下手。留心军事，须从教训将领、屡阅操练下手。留心饷事，须从慎择卡员、比较人数下手。留心文事，须从恬吟声调，广征古训下手。每日午前于吏事、军事加意；午后于饷事加意；灯后于文事加意。以一缕精心，运用于幽微之境，纵不日进，或可免于退乎？壬戌八月

29.每日应办之事积阁甚多，当于清早单开本日应了之件，日内了之。如农家早起分派本日之事，无本日不了者，庶积压较少。壬戌闰八月

30.大君以生杀予夺之权授之督抚将帅，犹东家以银钱货物授之店中众伙，若保举太滥，视大君之名器不甚爱惜，犹之贱售浪费，视东家之货财不甚爱惜也。介之推曰：窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎！余则略改之曰：窃人之财，犹谓之盗，况假大君之名器以市一己之私恩乎！余忝居高位，惟此事不能力挽颓风，深为惭愧！癸亥四月

31.是日在途中见麦稼为旱所伤，高不过二三寸。节气已届收割，而吐穗极少。间有用人力施水灌溉者，高或六七寸，色青而穗亦可观。嵇康所云：“一溉者后亡。”信人力足以补天事之穷。然百分中不过二三分，余则立见黄槁。纵三日之内大雨，亦无救矣！目击心伤，不忍细看。己巳四月

32.为疆吏者，全仗年丰民乐，此心乃可以自恬。若事事棘手，则竟日如在桎梏中矣。己巳五月

33.阅《吴文节公集》，观其批属员之禀，甚为严明，对之有愧！吾今日之为督抚，真尸位耳！辛未正月

34.古圣王制作之事，是论大小精粗，大抵皆本于平争、因势、善习、从俗、便民、救敝。非此六者，则不轻于制作也。吾曩者志事以老庄为体，禹墨为用，以不与、不遑、不称三者为法，若再深求六者之旨，而不轻于有所兴作，则咎戾鲜矣。戊辰十二月

35.欲制夷人，不宜在关税之多寡、礼节之恭倨上着眼。即内地民人处处媚夷、艳夷而鄙华，借夷而压华，虽极可憾可恶，而远识者尚不宜在此等着眼。吾辈着眼之地，前乎此者，洋人十年八月入京，不伤毁我宗庙社稷，目下在上海、宁波等处，助我攻剿发匪，二者皆有德于我。我中国不宜忘其大者，而怨其小者。欲求自强之道，总以修政事、求贤才为急务。以学作炸炮、学造轮舟等具为下手工夫。但使彼之所长，我皆有之，顺则报德有其具，逆则报怨亦有其具。若在我者挟持无具，则曲固罪也，直亦罪也，怨之罪也，德之亦罪也。内地之民，人人媚夷，吾固无能制之；人人仇夷，吾亦不能用也。壬戌五月