求阙斋日记类钞卷下（第6/23页）

142.何廉舫信附七律十六章，才人之笔，人人叹之不置。己未

143.作七律五首，和何廉舫诗，次韵，同和者为李次青、吴子序、甘子大、许仙屏等数人，而王霞轩、邓弥之、何敬海等亦将和之。余因见廉舫诗才轩举，所著骈文、乐府皆有可观。悯其阖家殉节，因欲和诗一二章，以慰劳之，本无意次韵也。子序、次青诸君皆次其韵，余亦遂勉为之。己未正月

144.阅冯焯诗稿，焯，代州人，字稚华。其七世祖如京官广东左布政使。六世祖壅以进士官至同知，五世祖光裕以举人官至湖南巡抚，四世祖祁官编修，曾祖均弼以举人荫生，官至湖北按察使，祖寇以举人，官浙江知县。焯为潜山县天堂巡检，又署屯溪巡检。刻诗四卷，清稳不俗。昨和余诗八首，今日问之程伯旉，始知其人。因取其诗披阅数十首，兼阅其曾祖及祖刻诗，乃知其世家渊源有自也。壬戌四月

145.观李眉生诗，爱其俊拔而有情韵，将来必为诗人。纪泽前后作次屣字韵诗二首，韵稳而脉清，吐属亦尚名贵，将来或亦为诗人，殊以为慰。戊辰四月

146.赵惠甫近作《书怀》五章，又录旧作词十调。见示，皆才人之笔也。丁卯七月

147.海秋言，七律须讲究藻采声调，不可专言上乘证果，反昧初开。切中予病。又盛赞予五律。癸卯二月

148.昔年每作一诗，辄不能睡，后遂搁笔不复为诗。今试一为之，又不成寐，岂果体弱不耐苦吟耶？抑机轴太生，成之艰辛耶？甲子八月（以上论诗）

149.作字之法，绵绵如蚕之吐丝，穆穆如玉之成璧。庚申三月

150.作字之道，用笔贵勒贵努，而不可过露勒努之迹；精心运之，出以和柔之力，斯善于用勒用努者。庚申十月

151.写字之道，如修脚匠之修脚。古人所谓“拨灯法”，较空灵，余所谓“修脚法”，较平稳。庚申十二月

152.凡用之笔，未有十分合手者，往往有小毛病，不称人意。善书者，于每用一笔，先识其病，即因其病势而用之。或笔之病次日又有小变，又因其变症而用之。或者因病成妍，则善于用笔矣。辛酉五月

153.用狼笔写新宣纸，悟古人顿挫之法、扑笔之法，只是笔不入纸，使劲扑下耳。辛酉十月

154.京中翰林善写白折者，相传中有一丝牵贯于行间，作大字亦当知此意味。辛酉十月

155.作书之道，寓沉雄于静穆之中，乃有深味。“雄”字须有长剑快戟，龙拏虎踞之象，锋芒森森，不可逼视者为正宗；不得以“剑拔驽张”四字相鄙，作一种乡愿字，名为含蓄深厚，举之无举，刺之无刺，终身无入处也。作古文、古诗亦然，作人之道亦然，治军亦然。辛酉十二月

156.摹书谱一过，乃知艺之精，其致力全在微妙处。若人人共见、共闻之处，必无通微合莫之诣。若一向在浮名时誉上措意，岂有是处？辛酉六月

157.作字之道：点如珠，画如玉，体如鹰，势如龙，四者缺一不可。体者，一字之结构也；势者，数字数行之机势也。辛酉七月

158.大抵作字及作诗古文，胸中须有一段奇气盘结于中，而达之笔墨者，却须遏抑掩蔽，不令过露，乃为深至。若存丝毫求知见好之心，洗涤净尽，乃有合处。故曰“七均师无声，五和常主淡”也。辛酉九月

159.因读李太白、杜子美各大篇，悟作书之道亦须先有惊心动魄之处，乃能渐入证果。若一向由灵妙处着意，终不免描头画角伎俩。壬戌四月

160.作字之道，全以笔阵为主，直以取势，横以出力，当少胜矣。壬戌二月

161.读《孙子》“鸷鸟之疾，至于毁折者，节也”句，悟作字之法，亦有所谓节者。无势则节不紧，无节则势不长。壬戌七月

162.出笔宜颠腹互用，取势宜正斜并见。用笔之颠，则取正势，有破空而下之势；用笔之腹，则取斜势，有骩属蹁跹之象。甲子十二月

163.夜写零字颇多，略有所会，于昔年“体如鹰”四句之外，又添四句，曰：“点如珠，画如玉；体如鹰，势如龙；内跌宕，外拙直；鹅转颈，屋漏痕。”丙寅三月

164.古来诗家、文家、书家，皆有所谓笔阵者，厚蓄于阵之初，而不必究极于阵之终，阵将酣时又已另作变态矣。丁卯十月

165.作书思偃笔多用之于横，抽笔多用之于竖。竖法宜努、抽并用；横法宜勒、偃并用。又首贵有俊拔之气，后贵有自然之势。

166.大约书法不外羲献父子。余以师羲不可遽几，则先师欧阳信本；欧阳不可遽几，则先师李北海。师献不可遽几，则先师虞永兴；师虞不可遽几，则先师黄山谷。二路并进，必有合处。杜陵言“书贵瘦硬”，乃千古不刊之论。东坡驳之，非也。辛酉四月