求阙斋日记类钞卷下（第9/23页）

10.杨海琴信寄到，湖南永州等处金石各种，及汇刻邓石如篆隶，又集中兴颂字为联见赠，展玩良久。杨以乙巳翰林出守永州，性耽金石，新升镇者竿道者也。乙丑正月

11.在李小湖处借得宋拓《阁帖》，观玩良久。乙丑二月

12.至李小湖处久谈，观其先人春湖先生所藏四宝中之《丁道护碑》、《善法寺碑》，又观明刻本《夏承碑》。乙丑五月

13.李小湖所藏法帖：一曰褚书《孟法师碑》，笔意似虞永兴，而结体绝似欧阳率更，与褚公他书不类；一曰丁道护书《启法寺碑》，隋碑，而字体有类晚唐，矮方而匀整。闻春湖侍郎以千金购之苏州陆恭家；一曰宋拓虞《庙堂碑》，即春湖侍郎曾经翻刻者也；一曰《善才寺碑》，名为褚河南书，实魏栖梧书，仿褚法耳；又有晋唐小楷共十一种，其中《乐毅论》、《东方赞》绝佳。乃悟古人用笔之道，如强弩引满，蓄而不发。归途作诗二句云：“侧势远从天上落，横波旋向弩端涵。”丁卯五月

14.观李小湖所藏法帖：一唐拓虞书《庙堂碑》，一褚书《孟法师碑》，一丁道护书《启法寺碑》，一魏栖梧书《善才寺碑》。余于褚书尤爱不忍释。又观《大观帖》三卷，亦旧拓也，展玩良久。丁卯十一月

15.至李小湖处看其所藏法帖，如欧书《化度寺碑》，褚书《孟法师碑》，虞书《庙堂碑》，皆天下之至宝也。又有魏栖梧书《善才寺碑》，丁道护《启法寺碑》，蔡伯喈书《夏承碑》，亦皆上品。戊辰七月

16.在李壬叔处见陈香泉法帖，见其草书题画一首，飞舞变化，赏玩无己。惜余老年学书，不复能副吾意之所至耳。戊辰（以上碑帖）

17.伊遇羹新刻《易程传》，朱义、吕东莱《音训》为一篇，甚可爱。己未

18.莫子偲得唐人写本《说文》，仅本部下半一百八十篆，自作《校勘记》，比较孙刻大徐本、祁刻小徐本异同，其佳处不可胜举。大喜，以为天下之至宝也。癸亥三月

19.马徴铭有影宋钞本《集韵》，今东南乱后仅存之本，可贵也。甲子十月

20.至莫子偲处，观渠近年所得书，收藏颇富。内有汲古阁开化纸初印十七史，天地甚长；又有白纸初印《五礼通考》，其朱字相传系秦文恭公手校；又有通志堂另刻之《礼记释文》，又有明刻《千家注杜诗》，均善本也。归后，子偲以杜诗本见饷。嘉靖丙申玉几山人校刻，竟莫知为何人也。丁卯四月

21.至丁雨生家吃饭之后，看渠所藏书，其富甲于江苏之官绅，最精者有宋刻世綵堂《韩文》、《东都事略》等书。渠欲以之馈余，余素不夺人之好，因取其次等者，如明刻《内经》、东雅堂《韩文》、《笠泽丛书》三种，携之以归。丁卯

22.汪梅村寄新刻《皇朝中外一统舆图》，凡三十二册。首册序、跋、凡例，中卷为京师北二十卷，至俄罗斯北海止。南十卷，至越南国。大致以康熙、乾隆两朝内府图，及近人李光洛图为蓝本，而增小地名颇多，亦巨制也。甲子二月

23.与刘开生同观苏、松、常、镇、太五府州新图，东西十九号，每号十格；南北十四排，每排十格；每格见方二里半。中国自有地图以来，以此为最精矣。戊辰九月（以上图籍）

24.苗仙露，河间人。精六书谐声之学，观所藏“群子馆砖”、“开元瓦”诗册，属予题诗。壬寅

25.雷藿邨以送一砚，云系韩襄毅雍之砚，刻一瓶形。襄毅自题曰“韩瓶砚”。后归王文成公，题砚背数十字。至本朝乾隆中，归阿文成公，王兰泉侍郎昶，题砚匣百余字。咸丰中，孔宥涵继，以赠雷侍郎，今雷又以诒我也。甲子十一月（以上古器）

颐养

1.精神委顿之至。年未五十而早衰如此，盖以禀赋不厚，而又百忧摧撼，历年郁抑，不无闷损。此后每日须静坐一次，庶几等一溉于汤世也。己未五月

2.夜洗澡，近制一大盆，盛水极多。洗澡后致为畅适。东坡诗所谓“杉槽漆斛江河倾，本来无垢洗更轻”，颇领略得一二。己未四月

3.石芸斋言养目之法：早起洗面后，以水泡目。目属肝，以水养之，以凝热之气祛散寒翳，久必有效云云。而《后汉书方术传》云：“爱啬精气，不极视大言。”二语，亦养目之法。庚申四月

4.放翁每以美睡为乐，盖必心无愧作而后睡梦皆恬。故古人每以此自课也。辛酉正月

5.放翁胸次广大，盖与陶渊明、白乐天、邵尧夫、苏子瞻等同其旷逸。其于灭虏之意，养生之道，千言万语，造次不离，真可谓有道之士。惜余备员兵间，不获于闲静中探讨道义。夜睡颇成寐，当思玩索陆诗，少得裨补乎！辛酉正月