曾文正公文集卷一（第15/16页）

承平既久，法意寝失。郡县有司不知三物为何事，而教民之任，独以责之学政与校官。而所谓校官者，类多衰疾晚暮之徒，其禄不足自赡，往往与学宫弟子争锥刀之末；不特不克助宣教化，或转言以蔽学政之耳目。彼学政者，孤悬客寄于一行省之中，守土者皆貌敬而神拒之，日惫精于文字而角机智于千百诡弊之场，而欲以余力教民以仁义孝悌之经，其不亦难矣哉！

然则如之何而可弊之除也？先其甚者，利之兴也；先其易者，其可矣。自功利之说中于膏肓，学者求速化之方，束发而敝精于制艺，穷老而不休；《六经》至不能举其篇目，何有于他书？今欲稍返积习，莫若使之姑置制艺而从事经史，奖一二博通之士以风其余。于覆名扃试之外，别求旁搜广采之术。凡郡县莫不有书院，大率廪给其才者，而绌其不能者。名曰“膏火”，所以济学校之不及也。学政下车之始，则牒各县令曰：“明年吾视某县学，当以某经试士能背诵否，某史试士能言否。其为我播告偏隅，咸使知之。”牒校官曰：“吾按临之始，每县当选诸生廿人说书。有不至，惟女罚。”及其按郡，招诸生来前，果使背诵某经，说某史某卷。大指能诵说者，予以书院之廪资；尤能者倍之、三之；尤能者，牒送省会之书院，亦倍其廪资。其不能者，廪生削其饩，附生惩辱之。每县试以三四人，则余者惧矣。自《六经》外，如《史》、《汉》、《庄》、《骚》、《说文》、《水经》、《文选》，宋五子及杜、韩、欧、苏、曾、王专集之属，每县使习一部焉。岁试使习者，科试则易之。覆名试以制艺，以彰朝廷之公令；面试说书，以鸣使者之私好。二者并行而不悖，皆善矣，则拔而贡之成均。使彼邦之人晓然知吾好博通之才，庶儿由文以溯本，举一以劝百。然后孝悌仁义之教可以渐而兴也。乘传所经之地，有书院焉，则入而诏诸生以大义。彼邦有缙绅多闻者，则礼而荐之为郡县书院之长。于是其亦可以树之风声矣。

同年友江君小帆之视湖北学也，所以讲求职思者甚备。余乃别思一搜采之术，无启弊之窦而有补教之旌者。于是以戋戋之说进焉。

陈岱云太守为母生日宴集宾僚诗序

《易》：“雷出地奋，先王以作乐崇德。”盖古者每有艰大厄塞，圣人穷力毕精，削除荒纇，人心夷悦，而后作乐以宣幽滞。譬若春雷奋发，而秋冬之沉痼蔽塞于地中，固已久矣。故曰：“患难所以开圣，忧劳所以兴国。”古之通义也。至夫贤达之起卿大夫之家，莫不以然。其初类有非常之撼顿，颠蹶战兢，仅而得全。疚疾生其德术，荼蘖坚其筋骨。是故安而思危，乐而不荒，如彼其自克也，岂偶然哉？

茶陵陈岱云太守，成童而丧父。事无巨细，壹操于母刘太恭人。家故微也，又多奇闵，药医不绝于室，期功之丧不绝于门。椸无缕，盎无储者，数数然也。方太守就傅于外，天盛寒，家惟二衾；一实以棉，一单衾耳。太恭人不忍子以窭冻为人所诟，强以棉衾予太守，而自以单衾拥二幼子。太守不忍母寒而己独温，则虚衾而终不御。太恭人亦终不以酷穷而令子废学。居无何，太守以进士通籍为翰林，而家之艰于谋食如故，而太恭人之勤约自刻亦如故。道光二十四五年，天子以海氛初靖，亟思振兴吏治，以修内而攘外，特简近臣以守要郡。乙巳仲冬，太守用是有吉安之命。明年，量移广信，于是禄人稍丰，寝寝怡裕矣。其年十一月，为太恭人六十生日。太守开阁觞客，韵以丝竹，本省之僚属，所部之士民，与他邦之客游兹土者凡若干人；为诗歌上寿者，凡若干篇。乃书抵京师，嘱国藩序之。夫阳不可盈，乐不可极。故礼主静而乐主反，胜则流矣。太守思前者慈母支持之艰，与今者天子简用之重，将必有穆然深念者，是则承欢之大者欤！

前海宁州知州长沙李君母黄宜人墓志铭

官人，善化黄君孝职之子，长沙李君天锡之妇。敕赠奉直大夫熙臣府君之妻，而浙江海宁知州象昺之母也。海宁之为良吏，楚之贤者与浙东西之士庶，莫不知闻。而海宁君曰：“非吾之能，繄吾母之勖。”宜人之归李氏，家微也，岁入不足自赡，赠君则奔走以取给，大府之从事，郡县吏之宾客，裘而往，葛而不归，朔而寓书，再晦而不达，如是以为恒。宜人挈巨省细，壹不假人。督二子入学，晨有责，夕有程。就傅之所需，不足，则货田宅资之。海宁以选拔贡生，廷试为县令。每狱成，宜人则询曰：“毋已冤乎？”族党有来官所者，则曰：“毋贫乎？”即有平反，而馈饮厚，则宜人喜；即无所平反，或馈做稍廉，则愠见于色。故海宁之发名树绩，虽赠君亦尝曰：“宜人之力也。”海宁以道光戊戌奉赠君之丧归葬。宜人虽老，习勤不改。又六年甲辰正月六日，年七十二以卒。即以其年某月日葬某乡某原。有子二人：长象晟，先十年卒；次即海宁。孙六人，某某。曾孙二人，某某。宜人以道光十四年册立孝全皇后，恩敕封孺人。卒后一年，皇太后七十万寿。天子推恩赐类，乃得诰赠宜人。又二年，乃诿余文其幽，将追事焉。末世称述列女，好道其奇特者，异则异矣，而难为式也。方赠君客游四方，每出，属曰：“上吾父母，下吾子，以付女。”及宜人侍姑疾三年，无丝毫异志。舅病大渐，赠君自客远归，越夕而遭丧，大恸不知所为。而宜人于附身之具，已夙严矣。夫其教子也如彼，而其事亲又如此。此殆庸行无足标绝者与！然而难可几矣。铭曰：