求阙斋读书录卷二（第3/8页）

“屈，聚也。”

注引《诗》云：“屈此群丑。”《释文》引《韩诗》云：“屈，收也。收敛得此聚众。”国藩按：《法言》“汉绌群才，群才绌群力”。绌字亦与此屈字同义，谓收聚人之才力而为我用也。

“痡，病也。”

邵晋涵曰：“《汉书》注引《韩诗》云：‘熏胥以痡。痡，病也，通作铺。’《大雅·江汉》云：‘淮夷来铺。’《毛传》：‘铺，病也。’”国藩谓“淮夷来铺”之铺训病，《毛传》本不甚谛，此引以为痡通作铺，亦未当也。

“戮，病也。”

邵晋涵云：“戮，以耻辱为病。郑注《秋官·掌戮》云：‘戮，犹辱也。’《左传·文十年》传云：‘国君不可戮也。’”国藩按：《庄子》：“山木栗林，虞人以吾为戮，吾所以不庭也。”戮亦辱也。

“恙，忧也。”

邵晋涵云：“《楚辞·九辨》云：‘还及君之无恙。’”国藩按：《公孙宏传》亦云：“何恙不已。”

“税，舍也”。

《左传·成九年》：“钟仪南冠而絷，晋侯使税之。”杜注：“税，解也。”

即舍也之意。郭引“召伯所税”，国藩疑其与舍字微有不合。

“历，傅也”。注：“傅，近。”

按：此历字当读如“离，丽也”之丽，凡人所经历之迹，犹附丽也，犹傅着也。凡物附着者谓之傅，如傅药于肤，傅毒于矢之类。《左传》“毛将安傅”，谓毛当附着于皮也。兵薄予城下曰傅，亦谓军士附着于城身也。《左传·隐十一年》“傅于许”，《僖二十五年》“昏而傅焉”，《宣十二年》“遂傅于萧”，《襄六年》“傅于堞”皆是也。郭氏训近得之，邵氏微有不合。《襄九年》“闻师将傅”，闻师将近城也。

“在，存也。”

邵晋涵引左氏僖九年传云：“其在乱乎。”杜注：“在，存也。”国藩按：《左传·襄二十六年》；“吾子独不在寡人。”杜注：“在存问也。”

《释言》：“惄，饥也。”

惄以思为正训。“惄如朝饥”，苦思而如饥也。“惄焉如捣”，苦思而如也。此等恐非本经，后人羼乱者与？

《释宫》：“柣谓之阈。”

《匡谬正俗》曰：“问曰：‘俗谓门限为门蒨，何也？’答曰：‘按《尔雅》柣谓之阈。郭景纯注：门限也。音切。今言门蒨是柣声之转耳，字宜为柣而作切音。’”国藩按：《汉书·外戚传》：“切皆铜沓。”冒注：“切，门限也。”切当是柣之假借字。

“枢达北方，谓之落时。”注：“门持枢者或达北，以为固也。”

按：门持枢之木，持上枢者即梁，持下枢者即阈也。若达于北，则极长矣。今上枢之梁长或如此。

“谓之坫，在堂隅”。

按：坫有二，明堂位崇坫康圭，《论语》有反坫，此坫皆筑土为小方台以庋物也。若堂角之坫，则初无上台，但有其名耳。

“镘，谓之杇。”

《说方》：“镘，铁杇也。或作槾。”秦谓之杇，关东谓之槾。《孟子》：“毁瓦画墁。”王肃注：“《论语》：‘杇，墁也。’”国藩按：镘本涂墙之器，而涂之亦曰镘。有用铁者，有用木者，故或从金，或从木，或从土，异同字也。

“樴在墙者谓之”。

《内则》疏云：“植曰，横曰箷。”国藩按：植非立于地也，但着于墙壁耳。吾乡俗曰“钉子”，可以挂衣。

“植谓之传。”注：“户持植也。”

按：键，门持之木，有横键者，有直键者。此曰植，盖直木也。

“杗谓之梁。”

韩文“大木为杗”本此。国藩按：梁施于南北两楹之上，堂之东西凡两梁四楹。

“开谓之。”注：“柱上欂也。”

按：侏儒短柱之上，或施方木如版，或施直木如笄，上以承栋，如花房之有蒂，所以斟酌厚薄之间也。

“栭谓之楶。”注：“即栌也。”

《说文》：“栌，柱上袝也。”国藩按：《说文》以栌为柱上之袝，则与欂、等字相同。郭氏谓栭即栌也，则是短柱，而非柱上之袝。《释名》云：“栌在柱端。”颜注《汉书》亦云：“欂，栌柱上袝也。”是栌以指柱上之袝为正解。

“栋谓之桴”，注：“屋。”

按：凡承榱之横木，京师曰檩子，《集韵》：“檩，音凛，屋上横木。”吾乡俗曰房条。其屋脊居中者曰栋、曰极、曰危，《说文》系传云：“极，屋脊之栋，亦谓之危。”其余曰桴。《说文》：“桴，栋名。”邵晋涵云：“栋，一名桴。是桴者中栋也。檐之横梁为楣，从中栋之名而亦称为桴耳。曰棼、《说文》：“棼，复屋栋也。”国藩按：凡桴皆可名棼。其在复屋者曰、曰望。《说文》：“，棼也。”。《释名》云：“，隐也，所以隐枅也。或谓之望，言高可望也。或谓之栋，是即栋也。或谓之阿，《士昏礼》郑注：“阿，栋也。”《西京赋》“列棼橑以布翼”，指檩之小者言之。“荷栋桴而高骧”，指檩之大者言之。至《士昏礼》训阿为栋，则指其地言之耳，非累名为阿也。刘熙偶有未察耳。