第四章 身名俱泰——投分寄石友，白首同所归（第19/20页）

我不禁想，这时候的皇帝好可怜啊！

第二年三月，内忧外患之下，东海王司马越终于病倒。三月十九日，他病死在项城。司马越是“八王”之中最后死的一位王爷，从306年开始，到311年死亡，他前后执政不到5年。

临终前，司马越把后事托付给了王衍，可是王衍死活不愿意承担这个责任，别人也都不愿出头。大家都看出来了，国家社稷危在旦夕，这时候谁愿意轻易站出来扛这个担子啊？弄不好国家灭亡，王国之相是会落下千古骂名的。

于是，一支由晋廷朝臣、十万余将士组成的军队，在没有明确领导的前提下，扶着司马越的灵柩，慢慢朝东海国（今山东郯县）走去——他们要把司马越葬在他的封地。可是才走到宁平城（今天河南郸县），就被石勒率领的轻骑军给追上，王衍只好硬着头皮指挥军士和石勒军队大战。有的书上，把这次大战称为“宁平城之战”，有的则称为“宁平城之难”。要我看，称为“宁平城之难”更为合适。

十万大军，晋朝最后的一支主力军，居然被石勒的轻骑军打败，不是被杀就是被俘，连一个人都没走脱！以王衍为首的一群高官，全部被俘。

石勒自己都纳闷，这么强大的晋王朝，怎么说败落就败落了呢？从建国到现在也才不到五十年啊！到底怎么搞的？

王衍打仗不行，清谈演讲却非常在行，他就剖理分析，把来龙去脉讲得清清楚楚、头头是道。他当年可是清谈领袖，修长硕白、五缕长须、宽袍大袖、神采飞扬，和人辩论时挥动着玉柄麈尾，看起来就跟神仙一样。此刻虽为俘虏，但是谈起“亡国之道”来，风采依旧不减当年，把石勒都看呆了。

分析中，王衍推脱责任，强调自己不想做官，出仕只是被逼无奈罢了。但是石勒没那么容易被迷惑，他以最朴素的逻辑，直接击破了王衍的口吐莲花。石勒问：“你从小就进入高层，此后一直身居要职，怎么能说你不愿意做官？国家覆亡，怎么能没有你的责任呢？”

王衍以前在清谈的时候，观点经常是前后不一、随时变化。人家指出他的错误，他也不承认，又反复辩论。对方无法说服他，于是送他一个外号——“口中雌黄”。雌黄是一种石头，颜色发黄。那时候人们写字用的是黄色纸，写错了就用雌黄涂改——就像现在的修改液一样。“信口雌黄”一词，就是从这儿来的。

面对清谈名士，王衍信口雌黄、辩才无碍，可是被石勒这么一问，他却哑口无言，于是石勒把这些西晋的高官都押了下去。王衍走后，石勒叹服地说：“我活这么大半辈子，都没见过这么有风度的人物。”就想把王衍留下来。但是身边的人对他说：“王衍他们都是西晋高官，是不会忠于咱们的。”

石勒一想也有道理，但是又不忍心杀他，就说：“也罢，不必用刀。”

是夜，士兵推到屋墙，把王衍等人全部压死。第二天，石勒劈开司马越的棺材，拖出尸首，纵火焚化，说：“扰乱天下的就是这家伙！我替天下人报仇，烧其骸骨，昭告天地！”

石勒出身是少数民族的奴隶，奴隶尚且如此，让饱受文明教养的晋朝官员们，情何以堪？

洛阳更没有能抵抗的力量了。这年六月十一日，晋怀帝司马炽在洛阳被汉赵军队所俘，洛阳城内太子被杀，宗室、官员及士兵百姓三万余人惨遭灭门。宫室被焚，历代皇陵被挖掘，这就是历史上所说的“永嘉之难”。

谁忆百炼钢

西晋晚期，还有一个人卓然不群，骁勇善战，抗击敌军。他的存在，让我们多少感到一丝慰藉，他就是金谷二十四友之一、闻鸡起舞的刘琨。

八王之乱结束后，司马越为了扩张势力，于306年九月派刘琨出任并州刺史，加振威将军、领护匈奴中郎将。这是一个绝对的空头支票，刘琨带领一千余人辗转离开首都洛阳，于307年春到达晋阳（今山西太原）。当时的晋阳经历战乱，早成一座空城。山西靠近匈奴，刘琨在强敌环俟的环境下安抚流民、发展生产、加强防御，不到一年晋阳就恢复了生气，成了在中原抵抗胡人的力量之一。

刘琨在去并州的路上，眼见战火涂炭下的一片狼藉，写下了著名的《扶风歌》，慷慨悲昂，情真意切，以抒情的笔调，真实记录了赴任途中的见闻。其中有“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。据鞍长叹息，泪下如流泉”两句，读来令人十分感动。说的是自己坐在车子中，忍不住的回头看洛阳的宫阙，以至于内心痛苦，泪落马鞍！这是写别离故土的名句。

鉴于篇幅，这首诗就不多介绍了。

听到“永嘉之难”的消息，刘琨怅然若失，一连给自己的外甥兼好友卢谌写了四首诗，表达内心的震撼。怀帝被俘？怎么能相信这是真的呢！尤其《答卢谌》（其一），可算是对西晋王朝覆灭的悲壮挽歌：