第七章 消费时代的设计（第22/43页）

野口勇小时候跟父亲和母亲在日本生活过，之后到美国读书，战后又曾回日本工作，对日本和美国都有很深刻的了解，深受两方面文化的影响。日本人对于手工艺的精益求精态度，以及美国人对现代艺术造型的追求，在他的作品中得到完美的融合。他的设计，结构上追求严丝合缝的效果，突出手工的精美，是这个时代很另类的一种。

野口勇为美联社设计的不锈钢浮雕『新闻』。

玻璃纤维模压成型的伊姆斯椅子。

野口勇为米勒公司设计的阿卡利灯具系列，至今仍在生产。

野口勇为米勒公司设计的『野口勇咖啡桌』。

美国素有“汽车王国”之称，汽车工业不但在美国国民经济中占有重大比例，也对美国的工业设计发展起到领导作用。详细内容将在有关各国汽车工业的一章中再加介绍。

关于其他西方国家战后工业设计的发展情况，本书在后面将设专门章节分国介绍，这里就不多讨论了。

五、批判设计理论的形成

1960年代，西方的现代设计发展得特别迅速，同时，美国的消费主义泛滥亦在环境、安全方面造成恶劣的负面影响。城市蔓延，漫无边际，全民从公共交通转而依赖私人汽车，耗费能源、污染环境。设计上片面追求奢华效果，甚至无视产品安全性，而设计师也从本来的社会工程师角色转而追求高额收入，无原则地讨好大企业、大集团。有良心的设计工作者在大潮流前面集体噤声，社会良知严重缺失。针对这种局面，美国设计理论家维克多·帕帕纳克（Victor Papanek, 1923—1998）在1960年代末出版了《为真实世界的设计：人类生态和社会变化》（Design For The Real World: Human Ecology and Social Change ），用犀利的语言、尖锐的批评洞察力，严谨地提出了对于设计目的性的新看法。明确提出了三个重要的原则：

①设计应该为广大人民服务，而不是为少数富裕国家服务。在这里，他特别强调设计应该为第三世界的人民服务。

②设计不但应该为健康人服务，同时还必须考虑为残疾人服务。

③设计应该认真考虑地球的有限资源使用问题，设计 应该为保护地球资源服务。

他的这几个观点阐明了自从现代设计出现以来，一些一直被忽视的重要因素。第一次提出设计必须从国际主义的立场来考虑，为第三世界国家人民服务；也是第一次明确提出为残疾人设计的问题；更加重要的是，他提出了设计应考虑地球资源有限这个要点，对于这一点当时能够了解的人并不多，但是，自从1970年代初期爆发世界能源危机以来，帕帕纳克的有限资源观点得到普遍的认同。

这本著作出版以后，立即被翻译成20多国文字，影响深远。在消费社会、丰裕社会、波普设计的高潮时，这本书非常冷静地为人们敲响了警钟：设计的目的性必须明确，设计必须为社会整体服务。帕帕纳克的理论被当时的美国设计界视为异端，1991年他在洛杉矶曾亲口告诉我：因为这本书，他在1960年代末被美国工业设计师协会开除，理由是他在设计理论上的“危言耸听”。当时美国设计界的本位主义和保守程度，真是令人难以想象。

但是，这本书的重大影响是任何人都无法消除的。

越来越多的设计家和设计理论家开始从这几个角度重新严肃审视设计本身，认识到设计绝不仅仅是肤浅的形式主义运动，并产生了许多非常有成效的结果。斯堪的纳维亚设计重新引起人们极大的关注，这个设计体系中以前不太为人注意的合理因素开始受到普遍重视。斯堪的纳维亚设计家们早就考虑到自然资源的保护问题，他们的设计是为社会总体的，而不仅仅是为少数权贵的。瑞典的“人体工学设计事务所”（Ergonom iteam）早在1960年代就已经着手为残疾人设计餐具和刀叉具了。这些成果，在帕帕纳克提出他的观点之后被广泛研究和学习，从而在总体上提高了现代设计的水准。

帕帕纳克最重要的贡献，是他提出了设计伦理观念，设计不能仅着眼于眼前的功利，或单纯形式目的，设计的主要意义在于设计本身具有形成社会体系的因素，因此，设计的出发点，也必须考虑到对于社会短期和长期因素的影响。现代主义提出设计为大众，而从当代设计伦理观念来看，设计还必须考虑为第三世界、为发展中国家的人民，以及以促进生态平衡、保护自然资源为目的。这种考虑，极大地深化了设计思考的内容，推动了设计观念的发展。

帕帕纳克的重要著作《为真实世界的设计》广为流传，影响深远。