第八章 统一之战（第6/9页）

杨森用人不拘一格，一些年轻军官原先资格不如王缵绪，也很快就升到了同一级别。王缵绪对此牢骚满腹，还作了一首诗，说自己“虽无卫霍功，却称干城将”，但是杨森“用人如积薪，后来应居上”，是不看重他这个老前辈。

罪状之二则有些令人啼笑皆非。某天，两人私下吹牛闲聊，王缵绪问杨森：“督理，你讨那么多老婆，不怕她们争风打架吗？”

杨森嘿嘿一笑，十分得意：“养老婆如养马。要骑，牵来，不骑的话，就拴在槽上，她们要争风打架，我就用马鞭子抽。”

王缵绪后来就说，杨森对待同床共枕的老婆都如此刻薄，还会对部下好吗？

王缵绪对杨森的不满的确由来已久，但杨森却一点儿看不出，还以为王缵绪是个“忠臣”。

王缵绪很会装，他给自己纹身，不过纹的不是左青龙、右白虎、中间一个米老鼠。而是在左臂上用针刺了一个字“森”，然后涂上蓝靛汁，使其渗进皮肤里。

与此同时，王缵绪还命令官兵们每人都得照样刺个“森”字。

针刺自然很疼，可这就叫苦肉计，以此显示他及他的部队对杨森的效忠。

如果不是充分地信任王缵绪，杨森也就不会在出征前赋予其以后防重任。听见王缵绪倒戈的消息，杨森如闻晴天霹雳，一时六神无主，对众人说：“王治易（王缵绪的字）都变了，我还打什么，不打了，不打了！”

见杨森阵脚大乱，刘湘趁势指挥倒杨联军发起全线总攻。

杨森发出通电，说他“非不能战，实不愿战”，把乱七八糟的军队全丢给黄毓成整理，自己则仓皇逃离。

黄毓成率几万主力军被联军包围于嘉定（今乐山市），他主张强行突围。但各将领暗中都已凭借同乡同学的关系，与联军方面牵上了线，均不愿再打仗。黄毓成回天无力，只得躲进峨眉山的寺庙，随各部自行其是，这就是“统一之战”中的“嘉定缴枪事件”。

黄毓成虽是滇将，但因在护国之役中与邓锡侯、刘文辉等人有旧，这些人不仅没有为难他，还专程派人请他下山。

想到自己的所有努力均作东流之水，这位“老陈宫”不由得痛哭流涕，一边哭一边大骂：“子惠（杨森）孺子不可教！”

当着来人的面，黄毓成把他几十年来随身携带的一方翠玉私章掏出砸碎，发誓从此再不做军人，只愿去上海做寓公终老一生。

杨森也脱去军服，换上便装，灰溜溜地离开了四川，来到汉口。就在这里，他遇到了正准备前往上海的黄毓成，杨森又羞又愧，开口闭口不离“斐公”二字，还让手下招待黄毓成住进高级饭店。

不管怎样，他统一四川的梦是彻底破碎了，从此再也不能在川中称王。当时四川流行一首打油诗，说杨森之惨：“回首巫山泪两行。”“统一之战”结束后，按照惯例又得开善后会议了。川人对此早已熟视无睹，均称之为“分赃会议”。

说到分赃，刘湘首先得践诺，也就是答应他先前对邓锡侯、袁祖铭的许诺。水晶猴的比较好办，麻烦的是袁祖铭这个。

四川议会鉴于川战不歇，诸侯割据，一致提出议案，要求将兵工厂改为实业工厂，立即停止制造枪弹，同时禁止各军自由筹款。

不是针对袁祖铭一个人，但袁祖铭最吃亏，因为这意味着刘湘答应他的军饷和枪弹都得打水漂了。

应该说，刘湘事前也没有想到会出现如此变化，但袁祖铭可不管这些，他认为刘湘是故意的，这家伙是想不认账了。

刘湘在成都遭到袁祖铭的暗中监视，最后在刘文辉的派兵保护下，才以扫墓之名避往老家。刘湘一走，袁祖铭也气鼓鼓地返回重庆。他一回去，就占领刘湘公署，并收缴所有在渝川军枪械，此谓“渝变”。

刘湘有家不得归，要动武的话，其嫡系军队大多被隔离在川东，临时收编的杨森部队还不能完全掌握，而邓锡侯这些猴精猴精的人态度又模棱两可，一时他也不知如何是好。

正在顿足之际，逃亡在外的杨森却意外地派人找上门，表示川人应一致对外，他愿意指挥旧部，与刘湘合作驱袁。

杨森是什么样的人，肚子里在打着什么样的主意，刘湘当然比谁都清楚。他曾经想过要喂饱杨森，然而实践证明，杨森就是一现代吕布，他的胃口是填不满的，除非你自己让位下野。

很明显，即将开始的合作又是饮鸩止渴，甚至是引狼入室。刘湘思虑长远，可他麾下的将领们却大多考虑不到这一层，只认为此一时彼一时，若从军事着眼的话，刘杨夹击袁祖铭甚为有利。

段祺瑞指刘湘“能容不能断”，真是一语中的。他明明心里不想让杨森入川，但看到这么多人附议，又怕别人说自己心胸狭窄，局面都如此濒危了，还惦记着原先的仇隙不放。