第十三章 可怕的匈奴狼（第6/7页）

现代社会心理学告诉我们：性格即命运。可是两千多年前，中国相面大师却这样告诉我们：面相即命运。如果说，性格是命运的一部分，可是面相跟冥冥之中不可知的命运又有啥关系呢？中国相面大师的理论，着实让人觉得不可思议。

在我看来，看相不可怕，可怕的是看相的人有学问。中国相面学在几千年正统文化的夹缝中，经过历朝历代相面大师的认真总结，竟然还能整出一本本留传后世的睇相理论指导书。正如那本传说中的《麻衣相法》，它就不知被多少人奉为了睇相经典！

话又说回来，如果说面相学是一个不入流的边缘学科，但恰恰是，中国正史从来就没少过对面相故事的记载。只要载入正史的，往往都是被人相中的。诸如刘恒宠幸邓通，还有眼前这个周亚夫。

这个周亚夫也是读过书的人，对生活的判断能力及推理能力相信也是不少的。于是，周亚夫便对这位替他看相的人奇怪地问道：我的哥哥已经继承我父的侯位；如果他死了，也应该是我哥的儿子继承呀，怎么会轮到我呢？又再说了，如果我真的达到了你所说的人臣之极，那么又怎么会饿死呢？

这个看相先生看着周亚夫，笑了笑，指着他脸上的一条纹理说：你脸上有纵纹入口，这是饿死的原因所在。

听了这话，连我这个生活在二十一世纪的现代人都替周亚夫可惜了。可惜的是，那时候没有整容医院。如果换成是现在，对于爱美的人来说，脸上有条纵纹直杀向嘴边，那也是大煞风景的。再怎么样，也要砸锅卖铁跑去韩国把它整掉！

可偏偏是，周亚夫没办法消灭脸上的那条不祥纹理，更传奇的是，他全被看相的说中了。三年后，周胜之因为杀人被夺爵了。那时，刘恒不知何故，突然念起周家的好。他为了不使周家这个爵位打水漂了，便决定从周勃的贤子中选一个为侯。理所当然的，周亚夫便被选中封了侯。

或许是，周亚夫早就被刘恒看中，才会有以上被封侯一举？我想，真正的原因，只有鬼才知道。

让我们再次回到细柳营现场，看看周亚夫是如何上演这场出尽风头的大戏的。周亚夫的都尉拒绝了替皇帝开路的仪仗队长后，刘恒就被卡在了军门外。没办法，刘恒只得派使者持节前往军门诏将军。

这时，蹲在军门深处的皇帝大驾光临，才传言出去开壁门。更绝的还有，当刘恒刚入壁门时，就有门士上前警告：将军说了，在军中不得驱驰！

门士这番话让刘恒吃惊不小。不过，既来之，则顺之。他只好勒着马儿，慢悠悠地晃。当他晃到周亚夫营前，只见周亚夫亦是一身披甲。周亚夫不脱甲，也不跪拜，只是拱手作揖说道：我一身铠甲，不便跪拜，请允许用军礼参见陛下！

整个过程，没人知道，此时的刘恒，心里已经感动得一塌糊涂。当刘恒劳军退出军营外，只见他仰天长叹：

嗟乎！此真将军矣！灞上、棘门军门简直有如儿戏！

突然之间，周亚夫让刘恒找到一种从来没有过的安全感，甚至是对匈奴作战必胜的信心。多年来，他一直寻找真正的将军，以便把这个国家托付于他。没想到的是，当他转了大半个中国，蓦然回首，那人却在周将军家门处。

事实上，我们不能责怪刘恒，刘恒更不能深切自责。近代国学大师王国维说过，追求文学，一般都要经历三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此一境界也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此二境界也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！此三境界也。

如果把王国维先生这个文学三境界论，形容刘恒寻找国家良将的过程，那又有什么不对呢？

正因为有周亚夫等牛将守门防备，一个月来，匈奴只在边境继续徘徊，不敢有所进。

两军对垒，犹如俗人斗殴。明明都摆好阵势了，你不打我，那就休怪我不客气了。刘恒这下子也坐不住了，变被动防御为主动进攻，向边境压去！

可笑的是，当匈奴人看着汉兵逼来，二话没说，这帮抢劫犯全部一溜烟地跑了。汉军也不强追，也随即撤军了。

到此为止，刘恒总共被匈奴骚扰了三次，次次都损失惨重，无语对苍天。

孟子说，内无贤士，外无敌患，国常常是要灭亡的。如果从这个角度来说，刘恒也不全是损失。因为匈奴狼屡屡进犯，教会了他怎么去做一个对得起天下苍生的好皇帝。

特别是近些年来，国无良将这四个字，像针刺心头，无不倍感痛彻。他以为，这辈子不可能完成对国家良将的培养了。恰恰是，军臣单于的此次进犯，让他找到了一个可以托付汉朝未来的良将，这个人，当然就是周亚夫。