11 枪口下的大师（第10/12页）

本来可以暂且免于饥饿的晚餐，就这样泡汤了。

“先生，你要再次答应我，明天李公朴先生的追悼会，不要上台去讲话。”赵广陵看闻先生的情绪有些好转了，就重提这个要求。吃晚饭时，费孝通、潘光旦、吴晗等几位先生都要求闻先生明天不要去出席追悼会，说我们不跟他们争一时长短，留得青山在，将来有跟他们算账的那一天。但闻先生说，我这个湖北佬就是犟，我说几句话，又能把我怎么了？我就不信天下真有不让人说话的流氓政府！后来大家一再恳求，闻先生才答应不讲话，但追悼会一定要去，不然何以面对李公朴先生的在天之灵。

闻先生拿着烟斗在屋子里转了一圈，说：“‘子曰：邦有道如矢，邦无道如矢。’我教过你们没有？”

“大二时，先生讲《论语》时教过。但是先生，此邦非彼邦了。”

“难道此言非圣贤之言？人生自古谁无死，像李先生那样为民主而死，总比在家老死，得肺病而死，溺水而死，出车祸而死，更能留取丹心照汗青吧。”

要论圣贤之言，学生怎么说得过老师？“先生，我们不谈死好吗？邦无道，我们更要活下去。学生在上军校时，教官告诉我们，当敌方的火力瞄准你时，你要做的首要事情，是隐蔽。所谓保存自己，才能更好地消灭敌人。”

“你呀，还是上过战场的人。”闻先生用烟斗点着赵广陵的头，“两军对垒，比的是啥？还要我来告诉你？农夫比粟，商贾比财，烈士比义。”

“先生，您提到战场，让学生想起了在松山战场上，有个雨夜我和巨浪蹲在战壕里，天上的雨真是个大啊，我们一边聊天一边得用钢盔往外舀水。巨浪说，有时他会觉得，我们在这里御敌厮杀，就是为了让闻先生这样的鸿儒大师有一方安静的书桌，潜心做学问。有闻先生这样的大师在，中华文化就存在，就会代代传承下去，中国就不会亡国。小日本占得了我们的几片土地，他永远灭亡不了我们的文化。”

“唉，巨浪……”

“先生，巨浪一直是把先生的《楚辞校补》背在行军囊里的。他阵亡时，鲜血都把《楚辞校补》洇红了。”

“你们都是我的好学生。为师不才……”闻一多先生忽然伤感起来，他蜷缩在破旧的沙发一隅，衔着烟斗，像个小老头般孱弱而孤独。

昏暗的屋子里一灯如豆，像赵广陵经常露宿的马车店一般寒酸简陋，并充满羁旅之人的飘泊感伤。先生的手稿和参考典籍堆放在不大的书桌上，有一层薄薄的灰，一方砚台上的墨汁早已干涸，几支秃笔胡乱扔在桌子上，像是受到冷落的孩子。此情此景，让赵广陵不由得想起自己的父亲，自己的家。抗战八年，烽烟遍九州，家国已破碎，连闻先生这样的大教授也不得不忍受流离失所的困顿贫寒。先生老了，当初从长沙一起徒步到昆明，漫漫三千多里风雨路，先生的脚步始终是矫健的，脸膛是黑红黑红的。现在你看他拖着脚步走路的背影，你看他苍白衰弱的面庞，难道这就是中国知识分子应该有的画像？难道闻一多先生这样的鸿儒大师，就该放下手中的学问不做，独自去面对整个社会的黑暗？还有流言、诽谤、谩骂、攻讦、直至死亡的威胁。中国，请善待我们的大师；中国，请给我们的教授一方安宁的书桌。请让我们的读书做学问的人在这样的夜晚，青灯黄卷下，叼着烟斗，沏壶热茶，怡然自得地打开手边的书卷，而不用担心因为多说了几句话，门口就布满了特务和黑洞洞的枪口。

“闻先生，学生有一问题想请教，可以吗？”

“你说。”

“有人说你跟共产党有来往，甚至说你早就是共产党。”

“嗯，我跟他们有过接触。我们的主张和他们在很多方面基本一致。你没有看过毛泽东先生的《论联合政府》吗？”

“学生看了。”赵广陵去年在山东战场上就搞到这本小册子了，还被李弥批了一通。他在闻一多先生家里再次看到这本小册子时，发现书里到处是划痕、批注，书角都翻出毛边了。当时他就想：先生不愧是做学问的人，连涉足政治，也用做学问的精神去面对。

“先生，共产党有人有枪有军队，要推翻独裁政权，由他们去干好了。中国的政治改变，学生认为，不是靠多说几句话就变得了的。先生是做学问的人，何不……”

“你说的什么话！”闻一多忽地从沙发上站了起来，“‘五四’精神是怎么来的？民主意识不靠我们这些有读书人去发动民众，灌输呐喊，枪炮打下来的天下照样不会有民主。”

也许因为激动，闻先生猛烈地咳嗽起来，赵广陵忙过去扶他坐下，说：“先生，我就怕你发诗人脾气。”随后他又递过去一杯热茶。