第七章 袭击记录（第3/22页）
当地一户居民已经被围困在家中至少12天了，这期间，那些凶猛的生物们不断地抓挠、刮擦着他们家的门窗。当我们最终成功解救出这家人时，他们看起来已经濒临崩溃。由此我们得知，这种生物日复一日、夜以继夜的不停嚎叫声，对人类而言，确实是一种残忍的折磨。
这是人们第一次真正意识到僵尸袭击对人类所产生的心理伤害。在所有6起事件中，我们可以确认一点，一头或者更多在某次事件中“生还”得足够久的僵尸，确实足以引发再一次的灾难。
公元156年，古罗马小教堂（Castra Regina），日耳曼尼亚（现德国南部）
这是一起由17头僵尸发动的袭击，它们感染了一名备受尊崇的牧师。古罗马军队的指挥官及时辨认出了新转化僵尸的特征，于是下令士兵干掉了那名曾经的圣人。这件事彻底激怒了当地市民，因而还引发了一起暴动。这起事件中，被处置的僵尸总数：10头；古罗马军队伤亡总数：17人，全都丧生于暴动；而军队镇压下平民伤亡总数：198人。
公元177年，托洛萨（Tolosa）旁的无名殖民地（现法国西南部）
这是一封私人信件，是由一位巡游商人写给他在加普亚（Capua）的兄弟的，信中描述了这些袭击者地特征：
它来自丛林间，身体散发着阵阵恶臭，灰暗的皮肤上布满了不会流血的伤口。一旦它注意到了尖叫的孩子，身体似乎都会因兴奋而颤抖，嘴里发出骇人的哀嚎声……达利斯（Darius），这名曾经的军团士兵，勇敢地冲了上去……他将惶恐的母亲推到一边，用手臂紧紧抓住了孩子，然后用短剑一刀挥向目标。该生物的头颅应声落地，血液尚未流出来躯体就已经滚落下了山坡……达利斯坚持要用皮革裹着那具尸体将其投入熊熊大火中……那个还保持着啃咬动作的恶心头颅，最终也被丢进了火焰中。
这一段落显示了典型的古罗马人对僵尸的看法：没有恐惧，没有迷信，只不过是一个需要特殊处置的问题而已。这是古罗马时代最后的袭击记录，在此之后，再也没有发生过这样有效的战斗，也没有这样详尽的记录报告了。
公元700年，弗里斯兰（Frisia），现荷兰北部
从阿姆斯特丹国立博物馆（Rijksmuseum）拱顶发现的一幅绘画物理迹象显示，这起事件似乎发生在700年左右。整个图画显示了这样一个画面：一队全副武装的骑士们向着另一群“人”发动攻击，后者皮肤黯淡，躯体上布满了箭伤或是其他许多伤口，口中还不断有血液滴下来。构图中双方冲突的地方，骑士们挥舞着手中的刀剑，奋力砍下敌人的脑袋。而图画右手边角落里，则是三头僵尸围在一名倒地骑士身旁，骑士的盔甲已经被脱掉了一些，他的一只胳膊也被生生的扯了下来，僵尸们聚集在此，以裸露的血肉为食。整幅图画没有署名，也没有人知道是在哪里画出的这幅画，更没有人知道它是怎么被挂在博物馆中的。
公元850年，萨克森的未知省份，现德国北部
一名前往罗马朝拜的修道士贝特•昆特泽（Bearnt Kuntzel），在他的私人日记里记录了这起事件。一头僵尸漫游在黑山林地区，咬伤了一名当地农夫，而该农夫在数小时后即僵尸化了，凶残地扑向了他的家人。于是，爆发逐渐蔓延到了整个村庄。幸存者们惊魂未定地逃进了领主的城堡内，却没有意识到他们中间也已经混有感染者了。随着蔓延的进一步扩散，临近村落也卷了进来。而当地牧师却认为，僵尸是由于被恶魔的灵魂所感染，因此他们觉得用圣水和祈祷就能驱走它们。显然，这场“神圣的祈祷”在大屠杀中落幕了，整个地区的教会成员们被吃掉，变成了僵尸。
实在走投无路了，附近的领主和骑士们联合起来“用火净化了这些邪恶的灵魂”。这一场惨烈的大火烧毁了半径50英里内的所有村落和僵尸，甚至那些尚未被感染的人类也都成了牺牲品。当地领主的城堡，困住了那些逃难于此的民众和僵尸们，很快，就变成了超过200头的僵尸在里面。由于居民们锁住了城门，之前还拉起了吊桥，因此，骑士们无法进入其中对其进行焚烧。结果，城堡就被命为“恶魔城”，在接下来长达十年之久的时间里，从旁经过的人们都还可以听到里面僵尸们的哀嚎声。根据昆特泽的数据，有573头僵尸，有超过900人被吃掉。在他的著作中，他还描述了一次针对周边犹太村落的大规模报复行动，而起因则是由于“信仰”缺失。昆特泽的笔记保存在梵蒂冈的档案馆中，直到1973年才被发现。