第172章 四个向怀辰，送走三个

《辰起时》的围读会开了三天, 之后便是定妆。

说起定妆照也是从4月开始便选了好些轮。一开始来投设计概念的是负责了圈内多款仙偶剧的知名设计师佟明月，她的服装风格向来以华丽著称，造型方面最爱堆砌。当看到她做出来挂满饰品琳琅满目的人台时, 黄制片沉吟一声, 毫不犹豫地否决了。

虽然他年纪大了，喜欢华丽的东西，但是他的审美告诉他，妆造这方面不是饰品越多越好。

副导演收到他的意思，又去找了风格极简的设计师姜宁。当那种素色的衣衫和贴头皮的寡淡妆造出现在眼前, 黄制片的老脸直接皱成一团。

很明显了。不管是华丽风还是极简风, 制片人都不喜欢，副导演一时间犯了难。

现在两位圈内大红的设计师都被否了, 他该去找谁？

黄制片还以为是自己苛刻，诚心发问：“现在的观众真的喜欢看这类的造型吗？”

如果是他的问题, 他愿意改。

副导演也算了解他的脾气，实话实说：“对流量演员的粉丝来说，只要能发挥出演员的美貌，他们就会说好。”

黄制片当时心里就有了主意。

要不怎么说《辰起时》不是普通的剧组呢，上头有人的黄制片后来又看了几款设计稿，完了还找不到称心的，直接不耐烦了, 把央视团队里做晚会的妆造组给借调了过来。

剧组愁了大半个月的妆造团队便这样被简单粗暴的解决了。

事后张庆鹤知道了其中过程，对黄制片的决策大呼英明，因为他同样对原定的两种风格敬谢不敏。太简——到时候把演员往实景里一放，难免显得寡淡，尤其是姜宁的服装设计全是素色，连刺绣和暗纹都没有；太繁, 镜头扫到演员，画面的重点就全在演员的脸上了，无法将人物和景物相映成趣，直接失去了实景拍摄的用意。

当然，借调过来的团队不能一直在这里耗着，等两位导演进组后，便在圈子里公开招募，招了一些愿意学又有基础的“学徒”，一比一的复刻央视团队敲定的妆造。等到现在开机前夕，这些年轻的妆造师们，已经能够上手了。

余寻光上妆的时候，潘泽永在旁边看着。等化妆师走了，他才小声的跟他唠叨：“要不怎么说，一个剧组最重要的，是有话语权的人得有审美呢。”

瞧瞧，现在余寻光被侍弄得，有多好看。

现在余寻光穿着的是祝羲庭的妆造。他身着一身锻式的黑色银纹的道袍，头戴高冠，别玉簪，留长发，手上还握有一把浮尘。他的整体着装不是那种传统道士打扮，因剧情题材是仙侠，为了突出人物的缥缈，设计师在衣袖和衣摆上加大了放量，整体衣衫形制也做了部分改良。哪怕余寻光本人有185cm，后边还是有大半截衣摆拖地。

这当然是特意设计。

余寻光的身材比例很好，又有成年男性应有的肩宽，他进组前还特意去把自己练瘦了一些。如今穿上这么一件剪裁合理的衣服，既有腰身，又有薄背，远望亭亭如松，近看——因他小幅度的抬起下巴，面色庄重肃穆，好一个天上真神落凡尘。

潘泽永起了兴，又拿手机拍他。

余寻光等着他拍完，才散了架子，同他说笑：“这表情我在拍《盛阳之下》的时候摆过。”

潘泽永想起来，“对，那部电影里你也是演神。”

道家的神。

说起来，这也是余寻光第三回演“道士”了。

潘泽永展示自己刚才的摄影作品，余寻光歪头去看他，一眼发现问题：“眼神还是太冷淡了，祝羲庭应该更柔和些。”

虽然都是带着神性的角色，但祝羲庭和柳盛阳却有本质上的不同。祝羲庭总体来说，内核还是“人”，而柳盛阳的本体却是“精怪”。在一些事上，祝羲庭讲究“宁可放过，不能错杀”，柳盛阳却截然相反。再一个，祝羲庭主张“以道入世、以儒做人”，他对待世间万物的主张是“以自身为好”的想法，深受儒家正道思想影响，他的主张和明霄的“上善若水”都不一样。

用手指提了提眼尾的肌肉，余寻光看着旁边的镜子调整了一下眼神，才提着过于宽大的衣服走出去找摄像师。

拍完了这部分，他还要去拍向怀辰的妆造。

“仙人”祝羲庭的服装以黑为主，其中当然还有几件青色的、银色、白色的衣衫，服装风格以淡雅、庄重为主，更显长者风范。而成为向怀辰之后，所穿的颜色有深有浅，据说有三十多套，什么大红、深蓝、青绿、一套衣服几件配色，皆而有之，主要体现的便是年轻人的张狂与豪气。

余寻光试穿向怀辰服装时就忍不住吐槽：“服装差别这么大，妆造也不一样，怪不得后面有人怀疑羲庭仙君被夺舍了。”