第77章 看法不同（第2/3页）

可道是道，一百个有学识的大汉人站在这里讨论这些，九十九个都是要着眼于当时的决策者们的，而剩下的那一个是陆离。

陆离知道自己的露馅吗？

他当然清楚，他又不是什么读书读傻了的书呆子。

对于有些聪明人而言，你对他隐瞒的最好办法不是藏着掖着，反而是坦诚以对，郭嘉用这样的态度对待陆离显然管用，此刻陆离以同样的态度回馈郭嘉，也未曾失效。

而且其实陆离在这方面也没什么好怕的，就算郭嘉真的将他的前世今生都看明白了，但是说出去有谁会相信呢。

与其藏着掖着难以交心，还不如坦坦荡荡多个好友呢。

事实证明他这一步走的挺对的，两人之间日渐密切的关系就是最好的证明。

而有些语言与话题，是需要羁绊到达一定数值才能够解锁的。

就如郭嘉此时问的：“以伯安观之，当今天下，谁人为能济世安民、匡扶大汉之英雄？”

这也就是如今还没有李世民，不然这话直接就可以解为谁是明君了。

虽然在陆离的印象中，“济世安民”这个词汇是因为李世民而诞生的，但此刻说出来也不会让人难以解，而且济世安民在前，匡扶大汉在后。

这到底是因为看出了陆离更在乎民生，还是在隐晦的问陆离，觉得谁可堪为明主？

这个话题其实是很多怀才不遇的人都在讨论的，但是如果是对陆离说的话，在羁绊度不够之前郭嘉绝对不会问他，就算他问了陆离也只会说相信如今陛下长成之后自有作为。

毕竟天下人都知道，陆侍中的明主已逝，非要说也唯有当今陛下可选。

而此刻因为羁绊刷到一定程度了，陆离倒是没有装模作样说自己是如何如何的大汉忠臣，他只是看着郭嘉反问道：“奉孝似乎已有答案？”

“嘉还未有答案，只是颍川荀氏好友给了一个答案可供选择。”

郭嘉拿出了自己前不久收到的信件，上面也有提到陆离：“不仅是嘉，曹太守似是有意邀伯安前往。”

前往不前往的，陆离算了算这个时间点，要是自己这个时候去了，怕是去了后过不了多久曹操就会收到自己父亲的死讯。

他是多想不开才会这个时候去呢。

为了不当行走的死神携带者，陆离果断拒绝了前去的可能。

他也没有劝说郭嘉一定要去，只是道：“实不相瞒，上一个遇到我与你有那样的类似情况的，若我所猜未错，应当就是曹太守了，指不定你二者之间是天赐良缘呢。”

其实就算陆离不说，依照郭嘉的洞察力，只要见到曹操，绝对也能看出来，既然如此，何不让陆离自己来说呢。

讲述完自己知晓的情况，关于自己，陆离觉得还得再等等，等过曹操亲爹的死或者对方平安到达曹操身边，更重要的是等到看看对方到底会不会屠城。

这很大程度上影响了陆离到底会不会选择，甚至不得不选择他之后的态度。

这倒也不全然是受到了现代人的某种道德观念影响，更重要的是如果要为了爱民背弃忠君，跟随一个屠城的人，岂不是砸了自己的“贞节牌坊”。

尽管没有人会来给陆离发这种东西，可架不住人心里都是有一杆秤的。

更为重要的是，陆离之前自己在曹操这里给自己造了一块爱民牌坊，总不能自己砸自己场子不是。

不是不能做毒士，不是不能谋己为上，但陆离这样的人，是万万不能主动去上赶着干脏活、展露阴暗面的。

当那什么还要立牌坊应该就属于对他如今情况的真实写照了。

陆离不认为这有什么问题，有舍有得嘛，你享受了名满天下的便利，不得不在一定程度上受制于名声，那岂不是很正常的事情。

多少人想要有这样的为难，都没有这个条件与资格。

郭嘉从陆离的态度中看出了些许什么，他不觉得这有什么问题，只是原来对方看好的人竟然是曹操吗。

本就对前往有所意动的郭嘉，被陆离这么一说兴致更浓了。

只是这择主之事，亦要讲究一个天时地利人和的，如今还不是好时候。

上下关系或许是分明的，但是在上下名分未定的情况下，特定的双方在某种程度上反而是一种较为“平等”的互相选择状态。

郭嘉做好了决定，陆离也没有劝，劝人这种事情他其实是不喜欢做的，如果你对一个人的决定起了阻拦或推动作用，总免不了要负一定责任的。

有些事情自然可以负责，有些事情就大可不必了。

两人相视一笑，将这个话题揭了过去。

或许未来，曹操会在他们的生命中占据一个极其重要的位置，但至少现在不是。