第53章 岁月是把杀猪刀（第3/4页）

方重勇心中自信满满！这会赢定了！

……

唐代的时候，“大娘”这个称呼，一般并不是指代后世经常出入广场舞活动的“大娘”，而是通常说家中长女。

并且，还是常常是长女非常年轻的时候才这么称呼。嫁人以后就不这么叫了，只有到死的时候刻墓志，才会又称呼其“大娘”。

所以姓氏+“大娘”组合的女人，不仅不应该年老，反而该是个十多岁的小姑娘才对。

当夕阳西下，将天边照耀成橘红色的时候，方重勇终于在长安城北面的禁苑，也就是从前城外的梨园，见到了正指导女徒弟们舞剑的公孙大娘。

然后，心中的信仰碎了一地！

这就是一位大娘，一位在后世词语里面，也要恭敬的称呼的“大娘”。

略有些佝偻的背脊，因为生过孩子而变粗的腰围，因为操劳而爬上额头的皱纹。

眼角的鱼尾纹亦是清晰可见。

方重勇幻想中拿着佩剑挥舞如风云涌动，气质英武不凡又华服玉面，苗条飘逸还身轻如燕的公孙大娘。

全都只是一个梦而已。

岁月是把杀猪刀，见到谁都不留情面。

如今的公孙大娘，额头爬满了皱纹，看起来格外显老，身材退化到方重勇前世常见的广场舞大妈水准，甚至就连曾经的秀发都花白了不少。

唯有那双眼睛依然锐利，身上的气质不怒自威。

岁月在她身上留下了深深地印记，带走了青春，却又留下了一些别人，甚至是她自己都看不到的东西。

经验、智慧、心性，或者别的什么。

“小郎君见到奴，似乎很是失望呢。”

公孙大娘轻笑说道，一眼就看出了方重勇几乎是写在脸上的情绪。

从韦青之口，她已然得知对方来意。

“那些唐锦之服，让她们试试可以。奴已经老了，也舞剑舞不动了。哪怕穿上那些华服锦缎，也不过是出来丢人现眼而已。”

公孙大娘叹息说道，如今的她，平日里喜欢粗布麻衣。

既然已经老了，那么自然也不必把曾经舞剑时才会穿的华丽衣裳拿出来，当做过去战绩与荣光的可笑炫耀。

“李十二娘，你带她们几个去量身材准备做衣服。

三日之后圣人的盛宴，不要丢我的脸。”

公孙大娘淡然对自己那几个徒弟说道。转身就走，懒得跟方重勇计较什么了。

看得出来，能歌善舞又精通音律的杨玉环，确实对公孙大娘冲击很大！或许碍于李隆基的面子与权威，公孙大娘不可能当着李隆基的面就说坏话。

然而他们这些人背地里是什么心思，可就难说得很了。

“真的没问题么？”

方重勇有些疑惑的询问韦青道。

“我也不知道，只有圣人可以给出答案。”

韦青摊开双手，无奈答道。

求跟读

唐代的历史，资料庞杂，甚至不乏《太平广记》一类志怪小说从侧面反映生活。因此我不敢乱写，不能反映时代特色的剧情，我基本上能删都删了。

近期在酝酿一篇关于唐代士大夫与官场深层逻辑的资料片，估计过两天上线吧。

很多人说历史爽文如何如何，就不该去考虑那么多，可以随便由着来之类的。

其实我是想说，写书的作者，为什么要对自己的要求这么低呢？

明明可以查清楚的东西，就是不愿意下功夫，然后就自己乱编，想当然的构建历史场景与社会关系，然后说史料碍着自己的事了。

明明那些士大夫不可能在主角未发迹的时候就产生联系，结果因为不愿意去深挖剧情，不愿意下功夫去打磨剧情，然后就直接的把这些明显违背当时社会规律的事情搬上来。

反正读者没有我懂，我的战斗力虽然只有20，但读者却只有5而已。20打5，碾压局。

所以我怎么写都无所谓，只要他们够爽就行了。他们爽了就不会去思考，没有任何关系。

谁会和银子过不去？

内心是否抱有这样的想法？

其实真实还原历史真相也是可以写爽文的，甚至越到后面越有滋味。

缺陷不在史实上，历史的真相就在那摆着，缺的不过是作者本身对历史的敬畏与尊重罢了。

尊重历史环境的逻辑，就是最基本的要素。比如说唐代的官制。

唐代的官制真的很有意思，所谓士人阶层，也很有意思。这里头能看出很多唐代社会运行的基本规则，以及等级森严的“天花板”潜规则。

以至于最后出现一种名为“清流”的官宦阶层，终身以“做官”为目的，生下来就是为了当官，如果不当官，就要回家闲着以为“养望”。

越是了解这一段，越是感觉到窒息的压抑。