第50章

她们或许不明白授田制对自己的地位有多大的影响, 但她们人生中亲历的种种不公与苦难真实存在。

当秦念指出她们遭受的一切与这条法令有关时，她们当然就会怨恨制定或执行法令的帝王。

——唐高祖李渊于武德七年制定这一律令。

这种怨恨或许不会太深，她们大多已经接受了低男子一等的现实, 但女子是一半的人口。

………

武曌面露疑色。

她不由得再度怀疑起秦念的性别。

可当想到秦念所言的重整山河，这种怀疑就只能转变为思索秦念时期的政策。

秦念既认可女子干政，又认为女子应当获得授田。这样的帝王，会以怎样的方式治下？

【李世民：取消常规对女子的授田，是因为土地有限，且此举有利于促进婚姻增加人口。】

李世民虽然在乎民心，但即便面临民心的下降，他也不会为民心所迫。均田制施行至今已有六年，不再对女子授田, 于国有利无弊。

【秦念：土地有限就取消授田以增加人口？可人口增加会导致土地有限的问题变得更加严峻。】

唐朝不给女子授田, 也不用交田赋, 看似对女子的德政。实则自古以来女子都需要劳作，被剥夺授田后，她耕作的就不是自己的田而是父、夫、子的田，交的粟赋是以父夫子的名义上交, 其劳动成果不再被承认。

至于唐初时人少地多, 李世民为什么会说土地有限, 是因为《册府元龟》记载：“幸灵口，村落逼侧，问其受田，丁三十亩，遂夜分而寝。忧其不给, 诏雍州录尤少田者, 并给复, 移之于宽乡”，也就是男丁本该有八十亩却只分得三十亩——土地几年不种就会荒芜，且存在狭乡（地少人多）和宽乡（地多人少）的问题。

这是贞观十八年，可见土地有限的问题在王朝初期就有，所以秦念没有否定“土地有限”的说法，换另一角度进行反驳。

【李世民：……】

李世民愣住。

面对这个问题，李世民一时间竟是不知道该如何作答。

增加人口，历朝历代都属于善政。

可人口的增加，确实会导致土地有限。

这……

【秦念：养不起这么多人口，不去开疆拓土增加可授田的面积，不去阻止权贵豪强兼并土地，也不想着控制人口的增加，反而剥夺一半子民的授田资格——你大唐亡得不冤啊。】

李世民肃容。

大唐因此而亡？

然而他追问大唐灭亡的原因，却为天幕所阻。

那属于后世的史实。

但李世民已经知道该如何规避限制。

【李世民：为女子授田，就能避免亡国之危？】

【秦念：别做梦。根源不在于给谁授田，而是你朝的治国理念出了问题。】

【李世民：此言何解？】

【秦念：你曾说“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟”。】

【秦念：可土地不足时，不去解决问题的根源反而先去剥夺对女子的授田；等到土地也不足以给男子授田了，是不是也要剥夺对男子的授田？那你猜没有土地的农民会做些什么？】

【李世民：！！！】

李世民只觉毛骨悚然。

他当然知道会发生什么。

此刻他才明白，“亡得不冤”一说是从何而来。

农民没有土地，就是覆舟之时！

【秦念：内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨——这是唐末诗人所作之诗，也是你李唐的皇室与权贵应得的下场。】

这又关系到史实，秦念又去敲了甲方，确定不违规才发出来。

可惜了，九个皇帝轮一遍，轮不到唐僖宗时期的黄巢起义。

【朱元璋：……饥民求生耳。】

朱元璋是自言自语，此言却现于天际。

这话也是他想对唐太宗所言。

他将唐太宗视作明君典范，认为大唐亡于宗室孱弱，故而决定分封诸王。

可当秦念将唐亡指向黄巢起义，并认定唐亡于治国理念出了问题、错在剥夺对子民的授田时，朱元璋发现这话居然更有道理。

他为何要反元？

因为活不下去。

黄巢为何能率众起义？

也是因为百姓活不下去。

权贵兼并土地与人口增加，致使授田亩数连年减少，流民连年增加，均田制名存实亡。

唐玄宗不得不以募兵制代替府兵制，酿成安史之乱。

安史之乱后，土地兼并越发严重，百姓无立锥之地，就有了黄巢起义。

大唐也因此亡国。

朱元璋此刻只觉心悸——

大唐竟是亡于唐高祖之制，那大明会是亡于何制？

【李世民：饥民……原来如此，原是如此……】

民不能活，故而烧尽皇室内库、踏尽公卿之骨！