第153章

【刘邦：显灵传国必非朕所为！】

刘邦当即否认。

“子弄父兵, 罪当笞”可以当是他所言。

但他绝无可能传位王莽此人！

澄清之余，刘邦也只得感慨天命之说果真后患无穷。

当年他以赤帝子斩白蛇假称天命，王莽篡汉假称天命就编造是他显灵传位。

【刘彻：……】

刘彻切齿, 立即下令召董仲舒入长安。

此前秦念曾言董仲舒可于“纪念钞”中书写银钞，刘彻不愿让其书写，故而没有征召他。

如今他后悔了。

假如董仲舒就在眼前，刘彻就可以直接质问于他：

“你所谓的天命，就是让王莽这等致使‘汉家百姓死者数千万’之人得以篡国？”

此刻的董仲舒长叹一声。

得知明儒走到何等地步时，他就明白自己大错特错。

【秦念：对了，忘记告诉你——刘小猪，刘秀是你兄弟的后人，不是你的后人。】

【刘秀：……】

刘秀只能感激秦念没有将五世祖刘发之名道出。

虽说早在武帝元光六年时, 五世祖就已然离世, 谥为长沙定王, 且高祖父刘买并非袭封爵位之人。

但秦念若是说出五世祖之名，刘秀清楚彼时的高祖父极有可能受到牵连。

【刘彻：！！！】

刘彻虽然怒极，但没有于天幕出声。

王莽篡汉，西汉已亡。

刘秀以远支宗室的身份复汉, 已是万幸——

可刘彻依旧盛怒！

“陛下息怒, 既有天幕点出社稷隐患, 此世定不会有王莽之事。”

卫青连忙劝慰陛下。

【秦念：王莽篡汉时，获得无数儒生的支持。倒也不奇怪，这帮儒生本来就是谁得势跪谁，“去乱存祀为仁也”嘛。】

建武年间的儒生曾以宋明儒生为耻。

此刻被讥讽“谁得势跪谁”，部分儒生被骂得低下头, 也有部分儒生不满秦念的指责, 尤其是经历王莽篡汉的那部分儒生。

他们不是支持王莽, 分明是王莽伪作谦恭欺骗了他们！

王莽曾经行为恭谨，礼贤下士又清廉俭朴。

他的儿子王获杀了家奴，王莽还大义灭亲。

儒生只是不知王莽狼子野心才为其所蒙骗，怎能说他们是“谁得势跪谁”？

王莽篡位之后，也有彭宣、王崇、邴汉等人辞官归乡！

“辞官的儒生有多少人，臣服王莽的儒生又有多少人？”

历经七次天幕，已有不少人知道该如何应对儒生的狡辩之词。

【秦念：至于王莽所建新朝的覆灭——西汉末期这个烂摊子，王莽这个真信儒家学说、试图复周礼治国的蠢货救不了。】

【刘秀：若是秦皇，会如何救世？】

早在秦念说出土地兼并是如何致使王朝覆灭时，刘秀就已经代入西汉末年。

土地兼并严重、地方豪强林立、蠹虫庸官满朝、灾祸不断、流民四起。

两年后自己度田都遭遇“群盗并起”，西汉末年的汉帝就更加无力度田，更无法迁徙豪富。

若无天幕则难以解决土地兼并，天灾必起民变。

可观秦念此言，似是认为西汉末年还有救？

【秦念：唯有一策：分田地。】

【刘秀：……井田制？】

刘秀迟疑。

王莽同样采用分地之策，但秦念早就说过井田制无法施行。

为何她给出的办法还是分田地？

【秦念：王莽的井田制是妄想权贵豪富主动交出土地，但朕不会有这种妄想。】

【刘秀：若无天幕，强迫地主交出土地，只会引发流民四起。】

刘秀越发不解。

这都是秦念说土地兼并之害时所提及的危患。

为何此时秦念又不怕生变？

【秦念：王莽篡汉之后，曾主动挑起与多方异族的战争——也只有正统儒生才会这么推崇“复周礼”，不顾当下的现实，非要把汉朝封的异族王在名义上改成侯。】

《中国人口通史》认为，王莽挑起对外战争，是因为托古改制的失败加深了社会矛盾。

为了缓和国内矛盾，王莽故意发动战争，想让丁壮人口大量死亡，使人民疲于奔命，无暇谋反。

但如果只是为了减少人口，最佳的做法其实是只挑起和匈奴的战争，在战争中消耗人口。

还能开疆拓土，为自己积累声望，没必要挑起多方战争。

“贬句町王为侯；西出者至西域，尽改其王为侯；北出者至匈奴庭，授单于印，改汉印文，去玺曰章……单于大怒，而句町、西域后卒以此皆畔。”

这更像是王莽盲目复周礼的举动——

周礼只承认周天子为王。

………

东汉及之后各朝的儒生不得不直面现实：

其祸甚于桀纣的王莽在后世看来，就是儒生。