第87章 唐宗 安禾将弊端条条……（第2/2页）

【但也有值得惊喜的地方——马周、张亮等出身贫寒之人最终走到了宰相的位置，对所有想要通过科举一途入仕的寒门子弟来说，都是一剂强心针。】

这“惊喜”二字，落在门阀耳中，无异于最刺耳的嘲讽，如同宣告他们的花园里，已绽放出不属于他们培育的异色花朵。

【除了科举，陛下还通过修《氏族志》贬抑山东士族。

规定“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级。”

但这并不是一次彻底性否定门阀体系的改革，具有非常明显的妥协举动——他仍将皇族外的关陇士族列第一等。】

部分关陇士族闻言，紧绷的神经略松，但山东高门的脸色已如死灰。

【不过《贞观政要》中有李世民怒斥山东士族“贩鬻婚姻、无复廉耻”的记载，那些士族嫁女时索要彩礼甚至高于皇室。

比如房玄龄、魏徵等重臣仍求娶山东士族女就算了，甚至连李泰都想娶崔氏女！

这足以证明他们仍旧垄断社会声望，修这个东西似乎并没起到什么特别大的作用……】

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“贩鬻婚姻、无复廉耻”！

被点名的山东士族如坐针毡，羞愤交加，天幕这是将他们最后的体面毫不留情地撕下丢在泥地里践踏！

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汉武帝时期

李泰……刘彻眼中有一抹嫌弃掠过，这可真是叉烧儿子。

这都几个了，李家专养叉烧啊？！

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汉文帝时期

刘恒但笑不语：莫要小看了官方正统的影响啊……而且‘贩鬻婚姻’，效果显然已经开始出现了。

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秦始皇时期

始皇脑中浮现种种后世之策，桩桩件件，无不印证天幕那句‘太着急’的评价。

他长长吁出一口气：罢了，掺沙粟米，他自幼就吃惯了的东西，如今再吃一回又如何！

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【这个情况直到唐高宗手上，才出现了重大转变。

显庆四年，唐高宗在武后及其支持者的支持下，修订《氏族志》为《姓氏录》。

新编的《姓氏录》规定“皇朝得五品官者，皆升士流”。

彻底抛弃了传统的门第血统标准，完全以当朝官员的品级高低作为划分姓氏等级的唯一标准！】

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这“皇朝得五品官者，皆升士流”十二个字，如同十二道惊雷，狠狠劈在天下所有尚存侥幸的门阀心头！

这已不是掺沙，这是要将他们赖以立足数百年的“士庶天堑”彻底填平！五品官？那些寒门暴发户、甚至军功起家的粗鄙武夫，只要捞到个五品官，就能和他们这些诗礼传家、累世清贵的门第平起平坐，甚至被官方认可为新的“士流”？这简直是礼崩乐坏到了极致！

这记重锤落下，无数门阀耆老眼前发黑，仿佛看到维系家族荣耀数百年的根基，坠向未知的深渊！

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贞观年间

李世民强行抑制住了想要再一次把儿子举飞的冲动。

结果就是注意力全转去了另一个地方。

武后，武……

他脑子转了一圈也只定位到一个人，武士彟？

莫非日后，他将他的女儿赐给雉奴做了王妃？

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【他将将武氏家族提升到最高等级，同时将支持武后的新兴官僚家族也列入高等。

之前在李世民时期还保持着高等地位的山东老牌士族，等级大幅降低。】

【他还颁布了“禁婚令”，禁止特定高门相互通婚，也禁止他们向非本阶层索要高额财礼。

说到这里，这群士族互相通婚这么久，真的没事儿吗……】

天幕这轻飘飘的疑问，让殿中不少出身高门的官员脸色微变。

某家耆老们面面相觑，通婚而已，能出什么事儿？本以为只是天幕对他们不喜之下的随口一说，正准备如过眼云烟一般时就听她继续道：

【我最近看到一个相当有趣的观点：人类道德伦理体系的建立是需要感谢疾病的。因为血缘过近的人通婚，子嗣会出现畸形，所以‘同姓不婚’；人相食，有可能罹患绝症朊病毒，所以除非绝境不食同族……

但是，谁家血脉认姓氏啊→＿→。】

这……这突如其来的、近乎惊悚的“科学”转折，如同投入滚油的水滴，瞬间在殿内殿外、无数时空的士族门阀中炸开了锅！