第167章（第4/6页）

当然，也免不了一些好事之徒，或是想看乐子，或是出于别样心思，趁着李渊尚未正式下旨赐婚的空当，给孙元白递去各种请帖，试图“邀请”他赴宴，好亲眼见识一番这“哭包驸马”的风采，甚至可能存了逗弄取乐的心思。不过，孙元白虽然爱哭，却并非愚笨，对于这些明显不怀好意的邀请，他一律以“身体不适”或“潜心医道”为由，婉言谢绝，压根不予理会，倒也让那些想看热闹的人碰了一鼻子灰。

……

时光流转，转眼到了三月底。随着各地灾情基本稳定，赈济工作从紧急救难转向灾后恢复与重建。李世民力排众议，开始在有条件的受灾地区，正式推行“以工代赈”的新政。

然而，新政的推行并非一帆风顺。任何触及既有利益格局和思维习惯的改革，都会遇到阻力。一些地方豪强、胥吏，乃至对朝廷新政心存疑虑或不满的势力，开始暗中散布流言，曲解“以工代赈”的本意。

他们四处宣扬，说朝廷如今吝啬，不再免费发放赈灾钱粮了，想要活命，就得去给官府做苦工，替皇帝修建奢华的宫殿、挖掘劳民伤财的运河……这些说辞，精准地戳中了许多刚刚经历过隋末动荡、对大兴土木有着刻骨铭心恐惧的百姓心中最敏感的那根弦。一时间，不少地方的百姓群情激愤，以为朝廷又要重蹈隋炀帝覆辙，聚众抗议、拒绝参与工程，甚至引发了数起不大不小的骚乱，给地方治安和救灾重建工作带来了新的困扰。

消息传回长安，李世民既愤怒于这些幕后黑手的恶意中伤，又深感与底层百姓沟通不畅的无奈。他深知，若不能及时、有效地向百姓说明真相，取得他们的理解与支持，再好的政策也会在执行中变味，甚至适得其反。

于是，李世民亲自写了一封诏书，用老百姓听懂的言语向他们解释，为何要推行“以工代赈”，并且表示若是有地方官阳奉阴违，尽可以告诉他，他自然不会让对方好过，一定严惩不贷。

皇帝的亲自解释和郑重承诺，如同一剂强心针，很大程度上驱散了百姓心头的疑虑和恐惧。加之朝廷派出的督查御史也开始明察暗访，监督工程实施与钱粮发放，那些最初煽动闹事的声音渐渐失去了市场。“以工代赈”得以在越来越多的地区，真正开始落地生根，发挥效用。

……

五月，端午的粽香与艾草气息尚未完全散去，时节已悄然步入初夏。肆虐了小半年的风沙、寒雨、干旱、蝗灾等种种天灾，仿佛终于耗尽了力气，渐渐平息下来。各地灾情趋于稳定，赈济与重建工作有序推进，年初以来那种兵荒马乱、人心惶惶的景象，总算被一种劫后余生、逐步恢复的安稳氛围所取代。

端午过后，李摘月却并未清闲下来，反而陷入了新的忙碌之中，因为再过半个多月，便是她的徒弟李盈大婚的日子。虽然李盈是公主，婚礼自有宗正寺和礼部操持，但作为师父兼“娘家人”，李摘月自然要帮着张罗准备，少不得诸多过问和打点。

然而，就在她为李盈的婚事忙碌时，自己却也成了被“催婚”的对象。看着李盈即将出嫁，李韵与孙元白的婚事也已正式定下，再想到长女李丽质早已成婚生子，一双儿女都能满地跑了，李渊和李世民他们，便将“关切”的目光，齐齐投向了依旧一身道袍、逍遥自在的李摘月身上。

李世民摆出父亲的架势，语重心长：“斑龙啊，你看看，如今十九、李盈的终身大事都有着落了，昭阳的孩子都能用你的话说打酱油了。亏你还是长辈，你的婚事，是不是也该提上日程了？”

李渊在一旁捻须帮腔，打起了感情牌：“是啊，斑龙！朕今年已是望八之年，黄土埋到脖子的人了，时日无多。你难道忍心，让朕在临走之前，还看着你孤零零一个人，无人照料陪伴？朕这心里，如何能安啊？”

“……”李摘月凤眼微眯，有些无语地看着演得投入的李渊。

太上皇，若是贫道没有糊涂，似乎之前她身份没暴露之前，这人的话术也与现在差不多，表示如果她不能认祖归宗的话，此人就死不瞑目。

是不是等她成了亲，这个老头是不是又要说“斑龙啊，朕想在临终之前看你的孩子出生，否则就死不瞑目。”

她默默将目光转向坐在李世民身边、一直含笑看着这一幕的长孙皇后，迟疑地问道：“阿娘……要不，您也说两句？”

长孙皇后唇边噙着温柔的笑意，目光慈爱地看着她，温声道：“女子嫁人，本是为了寻个知冷知热的依靠，携手共度余生。可我的斑龙，与寻常女子不同。她自有她的天地，她的志向。既然她已经‘回来’了，认了家，有了根，那她想做什么，不想做什么，便由着她自己的心意就好。只要她平安喜乐，做母亲的，便别无所求。”