第56章 第五十五次试图躺平高贵的，显赫的………

神明。

曾在这片大陆上建起一个个强大的王国,也曾相继跪倒在大帝征服的车轮前。

马蒂兰卡的神明其实并非什么能超脱人类的东西，相反，他们是人类的欲念与执意的结合体——譬如彭塞海神诞生自彭塞海岸边居民对渔猎活动的祈愿,又譬如贤者之神诞生自亚尔托兰贤者们对未知的渴求……

听上去，似乎是正当且无害的东西。

可惜,神明们并非现代幻想作品里传递的那种纯粹的“愿望”“意念”，也没有山野精怪、非人思维的超脱——马蒂兰卡的神明，是来自人类的“结合体”。

脱胎自人类,加附着人类，混沌于人类。

而人类渴盼着什么,人类要求了什么，那股强烈的无法被排解的集合欲望便逐步诞生,产生宏大的奇迹后，再通过奇迹附回某个人类自己身上，于是那个人类便成为了远离凡尘的“神明”。

他们原本是人，有一颗人心,只是获得了信仰的奇迹。

信仰虽带给他们力量，也同样带给他们贪欲，无止境的人的欲念被神明的力量无限放大——便会产生一个强大又脆弱的灾难集合体。

可许多人想不通。

马蒂兰卡神国林立,无数人挤破了头也想成为被神统治的子民，北方神国的强大神官们做宣传时路过力量衰弱的克里斯托,曾如此传教,“只要诚心诚意,忠心侍奉，任何人都可能成为神明，登万人之上、千年不腐”。

听上去很美好。

但小奥黛丽挤在冷宫狗洞的缺口后第一次望见那些神官的笑脸时，就不由得想——什么神明啊。

不就是寄生虫么？

神明的力量,人类的欲念，以及倾城倾国的资源倾斜。

原本因为被寄托“风调雨顺，收获丰满”的愿望而强大的彭塞海神，成神后却催着子民献上所有肥美的鱼肉、珍贵的珠宝，成山成海的美丽宝物堆放在神殿的角落吃灰，也不愿意给染上瘟疫的渔村居民匀口饭吃——为什么呢，这些人觉得，被这样的寄生虫统治，会过得幸福？

【神爱世人，而人奉神为唯一的主。】

但在几千年前的马蒂兰卡，这是一条不容置疑的真理。

唯一的主凌驾于个人的躯体、思想、生活乃至生命。

在马蒂兰卡，所谓的“国王”不过是神指定的代言人，有幸与神缔结契约的掌权者则被称为“神主”，但这并非“神的主人”……

而是“奉神为主”。

能创造奇迹的纯粹信仰可遇不可求，神明日常生活中想要补充力量，就必须让信徒上交供奉。

不管那是百只牛羊，千碗兽血，万颗新生婴儿的头颅……

都必须交出，如有违抗，便是不尊神明的异教徒。

神明的子民理当为神明奉上一切，因为他们承蒙神明的庇佑，生活在神的国度。

于是子民筹集血肉，由最忠诚的神主收集，向神奉上一切。

尤其是奥黛丽·克里斯托的亲生父亲，所谓“被神选中的英明神主”，因为喝酒玩女人耽误了向神供奉的时机，庇佑克里斯托的神明降下神罚……

三万驻守边境的士兵，死在一场神明发脾气制造的海啸里。

总不能直接弄死戴着国王王冠的神主吧，神明很聪明，他只是发脾气威胁对方罢了，他还想要之后源源不断的供品。

神主也很聪明，为了平息神明的怒火，戴着王冠的他总不可能舍弃自己，但为了平息子民的怒火，他必须找到一个赔罪品——【神明被你惹怒，你理应率队请罪】，手一指，一个被丈夫厌弃的女人便不得不脱下皇后的王冠，与三百个初生婴儿一起成为供奉。

愤怒的子民们满意了，因为国王为了表示歉意献出了最爱的王后；愤怒的神明也满意了，因为被抛来的女人散发着刚刚生产的新鲜血气；愤怒的国王更加满意，无趣的联姻对象死了，这下我终于能尽情享受可爱的妃子撒娇，无需再理会那些冷冰冰的谏言与训斥——结局皆大欢喜，人与神明弹冠相庆，这是再和谐美好不过的克里斯托神国。

——只有刚出生的奥黛丽·克里斯托不满意，因为她从此再也没见过母亲。

但她又能如何呢？

婴儿手无缚鸡之力。

奥黛丽，母亲在怀她的第八个月认认真真取下的名字，她在母亲的手稿中读到过，这个名字代表“高贵，显赫，无私的付出”，是母亲对她的严格要求，也是期许……

呵呵。

小奥黛丽公主蹲在泥坑里，努力折腾手里偷来的鸡做鸡毛笔时，便忍不住想笑。

高贵什么？显赫什么？还无私的付出……

母亲就是因为天天期盼着这些东西，才会心甘情愿成为神明的供品吗？

母亲被选中去了圣光绚烂的神殿，却把她丢在这里。