第161章（第11/16页）

阮苏叶没反驳，但走之前，忽然说：“大的那个，我收了。”

关依依一愣：“收什么？”

“干女儿。”阮苏叶说，“她喜欢我。”

关依依低头看了看自己刚满月的女儿，又看看阮苏叶那张永远没什么表情的脸，实在看不出哪里“喜欢”了。但既然阮苏叶开口，她自然不会拒绝。

“那小的呢？”她问。

阮苏叶看了一眼小的那个：“随她。”

于是，纪宁从小就有了一个特殊的“干妈”——那个传说中能空手接子弹、一个人打翻一个帮派的阮苏叶。

5

日子过得飞快。

纪宁三岁时，就显露出了惊人的运动天赋。别的小孩走路还摇摇晃晃，她已经能在院子里翻跟头了。五岁时，阮苏叶开始正式教她习武，小姑娘学得有模有样，一招一式干净利落。

奇怪的是，纪宁特别喜欢阮苏叶。明明阮苏叶那张脸永远冷冷的，说话也不多，对她也谈不上多温柔——甚至经常把她练哭。可每次阮苏叶一来，纪宁就眼睛发亮，往她身边凑。

有一次，纪宁又被练哭了，关依依心疼得不行，问女儿：“你这么喜欢干妈？她老把你弄哭。”

纪宁抽抽噎噎地说：“干妈厉害。我以后要像干妈一样厉害。”

关依依无话可说。

小女儿纪安则完全不同。她也跟着练武，但明显兴趣不大，每次练完就往屋里跑，抱着书不撒手。五岁就能认不少字，七岁开始看《史记》，九岁已经在啃一些关依依都看不懂的书。

6

九十年代的中国，已经和关依依记忆中的“原版”截然不同。

最明显的变化，是女性。

阮苏叶那套“魔鬼操”从清北体院开始，逐步推广到军队、学校、甚至普通社区。二十多年下来，效果惊人。新一代年轻女性的身体素质普遍比上一代提升了一个台阶。运动场上，女运动员的成绩屡屡刷新纪录；职场上，女性从事体力要求较高的工作也不再稀奇；就连街头巷尾，穿着练功服晨练的老太太，都能劈叉下腰，身手矫健。

男女体能差距大幅缩小，甚至在某些领域，女性平均体能已经超过男性。

伴随而来的，是社会观念的深刻变革。没有人再说什么“女孩不该练武”、“女人就该在家带孩子”。校园里，女孩们在操场上奔跑、跳跃，和男孩们一起打篮球、练搏击；职场上，女性从事警察、消防员、建筑工人等传统男性职业的比例大幅上升。

甚至在婚姻市场上，女性的“武力值”都成了加分项。媒人介绍对象，会特意强调：“这姑娘身手好，练过的，将来能保护家。”

关依依第一次听到这种说法时，差点笑喷。她想起自己那个年代，女孩子太强壮还要被嫌弃“不像女人”。如今倒好，不会两下子，反倒要被笑话。

“你笑什么？”纪修问。

“没什么。”关依依摇头，“就是觉得，这世道变得真快。”

另一个巨大变化，是文化自信。

服装上，“霓裳”引领的国风潮流早已席卷全国。不是那种刻板的古装复刻，而是将传统元素与现代剪裁巧妙融合——立领、盘扣、刺绣、扎染，与西装、风衣、连衣裙甚至运动服结合，创造出独属于这个时代的东方美学。年轻人穿着改良汉服逛街、上学、上班，就像穿牛仔裤一样平常。

建筑上，二十多年前那场关于“千城一面”的讨论，催生了持续至今的城市设计革新。新建筑不再盲目模仿西方，而是努力融入地域文化特色。江南的白墙黛瓦被提炼成现代符号，长安的唐风元素融入公共设施，岭南的骑楼街区在旧城改造中得以保留和活化。城市各有各的面貌，各有各的记忆。

甚至在国际上，刮起了一股向东方大国学习的风潮。据说有些国家开始闭关锁国，拒绝外来文化影响，宣称要“保持纯粹”。但更多的人，选择睁大眼睛，看着这个古老的东方国度如何在现代化的浪潮中，走出了一条属于自己的路。

关依依有时候走在自己参与建设的商业广场里，看着熙熙攘攘的人群，穿着各种融合了传统与现代的服装，说着混杂了方言和普通话的对话，会生出一种恍惚感。

这是她记忆中的那个八十年代吗？

显然不是。

那个记忆里的世界，仿佛被一只无形的大手拨转了方向，驶向了一条截然不同的河流。而她知道，那只大手，有一半姓阮，有一半姓叶。

7

关依依的事业，也在这股大潮中乘风而起。

“霓裳”从一家店，开到十几家店，再开到全国连锁。但她不满足于此。服装业的利润，终究有限。

真正让她登顶的，是商业地产。