各有所好（第25/47页）

从丈夫这方面来说，他认为没有把妻子赶出家门的理由。要是自己主动提出分手，肯定要受到良心的谴责，所以尽可能把自己放在一种被动的位置上，因为没有再婚的对象在等待自己。而妻子的情况不同，她在外面有一个相爱的人，希望由她下决心。但妻子的想法是，正因为丈夫没有对象，如果只考虑自己的幸福而分手，这对丈夫不公平。虽然自己没有获得丈夫的爱情，但丈夫并非无情无义之人。常言道：人不知足。其实，世上貌合神离的夫妻不计其数，自己除了没有得到丈夫的爱情这一点外，其他没有任何不足之处，还无法痛下抛夫弃子的决心。总之，不论丈夫还是妻子，都希望自己处于被对方抛弃的被动位置上，这样心情比较轻松。然而，他们都不是小孩子，自己主动提出分手有什么可痛苦的呢？无法实行这理性的手段，是因为害怕什么呢？不就是斩断双方的情丝吗？痛苦只是瞬间的。看看那么多别人的例子，经过一段时间，这痛苦就逐渐淡薄下去。然而，他们的心情是：“与其说我们担心分手后的痛苦，不如说更害怕眼前的分手。”连自己都为此苦笑不已。

最后，斯波要提议“我们采取连自己都觉察不出的极其微小的渐进方式，达到夫妻分手的目的”。也许过去由于儿女之情的羁绊，人们无法战胜夫妻离异的悲伤，但如今人们不愿承受痛苦，都聪明地选择没有任何痛苦就能达到目的的途径。他们并不认为自己的怯懦是一种可耻，既然性格怯弱，就寻找一种适合这种怯懦性格的方法谋求幸福。斯波要在脑子里整理出几条双方共同遵守的条件，说“你看这样行不行”。

一、美佐子当前是斯波要社交上的妻子。

二、同样，阿曾当前在社交上是美佐子的朋友。

三、在不产生社会影响的前提下，美佐子对阿曾的爱情在身心两方面都是自由的。

四、一两年以后，在确认美佐子和阿曾的爱情具有发展成夫妻关系的可能性时，主要由斯波要出面取得美佐子家的谅解，把美佐子转让给阿曾，并在社会上公开。

五、为此，这一两年视为美佐子与阿曾的爱情考验期。如果考试不及格，即发现双方性格龃龉，确认结婚后无法圆满和谐生活，美佐子继续居住在斯波要家里。

六、如果考试及格，双方幸福地结婚，斯波要作为美佐子和阿曾的朋友继续保持长期交往。

听完斯波要这些条件，美佐子的脸色像那天早晨的天空一样，明亮晴朗。她说了一句“谢谢”，落下一滴晶莹的喜悦的泪珠。仿佛这几年一直笼罩心中的阴霾一扫而空，第一次心旷神怡地仰望清澄的蓝天。斯波要见妻子心情舒畅，自己也如释重负。两人结合以后这么长时间，他们的关系犹如东西塞在牙缝里似的别别扭扭，很不自在。现在即将分手，大家才觉得可以无拘无束地畅所欲言，这实在是莫大的讽刺。

不言而喻，这是一种冒险。但如果不这样睁一眼闭一眼，只要不陷入进退维谷的困境，对他们来说，没有更合适的分手方式，别无选择。阿曾也不会提出异议的。斯波要把自己的设想告诉阿曾，特地叮嘱道：“这个设想在一些西方国家不成问题，但在日本现今的社会，实行起来很困难。为了确保计划的实施，必须妥善处理各种关系。首先是我们三个人必须互相信任。不论多么亲密的朋友，在这个问题上都容易产生误解。我们既然建立起这样微妙的关系，每个人的言行举止都要格外小心谨慎，免得伤害别人的感情，免得由于一个人的疏忽使另外两个人陷入尴尬窘迫的境地。所以也请您务必注意。”商量的结果，决定阿曾尽量不到斯波要家里来，需要见面的时候，由美佐子去须磨。

此后，斯波要对美佐子和阿曾的关系的的确确做到“视而不见”。就这样维持现状，一旦时机成熟，自己的命运也就自然而然决定下来—一切顺其自然，不以主观意志施加任何影响，只是顺从地、盲目地紧跟事态的发展，听天由命。然而，最令他惴惴不安的是考验期过后、逐渐紧迫的关键时刻。即使稀里糊涂顺顺当当地一天一天拖下去，无论如何也回避不了分手那个时刻。看似平稳宁静的航道，必须在某一个地方穿越暴风带。到了那个时刻，闭着的眼睛也必须睁开。这种预感造成的结果是生性怯懦的斯波要更加得过且过、敷衍应付、懒散怠惰。

“你一方面叫喊分手很痛苦，另一方面却采取这种不负责任的态度，太卑怯了。”

“我的卑怯也不是从现在才开始的—不过我想，所谓道德，各个人之间都有所差异。每个人只能根据自己的性格制定各自的道德标准，并加以实行。”