附录（第33/38页）

妻子是这位工人的影子和见证人。她絮絮叨叨地向马哲一件一件地指出丈夫曾经“活”过的痕迹。她的叙述重现了丈夫那阴暗、屈辱、没有希望的过去。她的证实是徒劳的，不论她指出的哪件事，马哲都从当中看不出有活的痕迹。连“痛”都不曾有过的日子，怎么能说是活呢？不过是场梦罢了。所以丈夫去世了，妻子还沉浸在梦中不肯出来，希望能在回忆中将那场梦延续下去。敏感的马哲在同她的对话中一下子就领悟到了她的努力，并怀着深深的同情保护她的情绪。

么四婆婆么四婆婆也是一位真正的孤独者，她即使是独居也掩饰不住对人的厌恶，她严守着内心的秘密，正如守着象征了这秘密的鹅群。这位久经沧桑的老太婆早就看透了人生，但她却不是一个随便就可以放弃生活的人。内心的欲望是如此不可思议的顽强，不但有幻想，还有行动。很显然，她是人类当中的强者。她是很早就摒弃了世俗的“活”，把自己与人们隔开的，她一直在等，她在无望的等待中意外地等来了疯子，因此她的生命在六十多岁的关头“老树开花”了。她将怎样活呢？什么样的活才算是真的活呢？于是我们看到了令人发指的场面。作家的描述一点也没有夸张，这就是活的真相，么四婆婆长久向往的活法。实际上，疯子和么四婆婆可以看作一个人或内心矛盾的双方，她与疯子的关系就如同人与自己体内的原始冲动的关系，这种关系处处使我们想到鲁迅在“墓碣文”中的描述：“……有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身……”疯子就这样为么四婆婆的僵尸生活注入了活力，她变得更有勇气了，因而有时竟也可以与人说说话了，当然她的话没人听得懂。不论疯子施加给她的痛苦是多么难以承受，她也是幸福的，这是惟一的活的方式，她要将这种方式持续下去，不希望别人来打扰。

么四婆婆的精神历程类似于一位艺术家。当疯子唤醒了她体内的冲动，她决心活一回时，她的举止行为显得是那样的不三不四，无法归类，她很快成了一个真正的异己。活是如此的艰辛，但没有丝毫后悔。自虐的疼痛与快乐维系着她精神的平衡，她老年时光这段短暂的、令一般人毛骨悚然的生，该是多么的自满自足啊！这种理想的方式给了马哲充分的暗示，因此当她与疯子的路走完了时，马哲的决心也下定了。

么四婆婆古怪的编织行动也使人联想到艺术家。她将生与死的秘密编进了绳子，让人们到外面去四处寻找，却总也无法接近谜的核心。这种编织是她的天才独创，也是出自强大本能的信手之作，她在编织时一定曾体会到了无限的愉悦。

在这个案件中，马哲最先接触么四婆婆的生活之谜，但一直等到最后，到疯子再次出现，马哲才意识到了要用自己的身体来解开这个谜。所以结果是马哲没有死，他继承了么四婆婆与疯子的活法，去创造属于他自己的生活。先前由么四婆婆饲养的、那群美丽的、充满了不祥之兆的白鹅，将会在那一天到来的时候，重新出现在河边，无声地回答着来自人类的永恒的呼喊。

医生解开了那样多的灵魂的谜语之后，马哲来到了关键的转折点，代表他命运的医生终于降临了。他是世界边缘那一堵穿不过去的墙，他不容商量地逼问着马哲关于“活，还是不活”的问题，用这个问题在冷酷地折磨他的同时又诱导着他。面对这个再现了自己本质的人，马哲曾经有过的一切迷惑开始烟消云散，外部的干扰不再对他起作用，惟一的生活通道清晰地展现于他的眼前。

疯子在这个死寂的小镇上，只有疯子是惟一的活人，这个惟一的活人是要杀人的。他赤条条无牵挂地来到这个世上，走到哪里都是为了把东西弄脏。人们起先没有认识他，等到他造成了恶果，所有的人才都对他恐惧万分。他的存在就是对小镇人们的最大威胁，但人们拿他毫无办法。

马哲取代了他之后，立刻感到了自己体内的杀机在向外冒，所以他才开始藐视法律，并对局长说：“你这样太冒险了。”

人如果不具备疯子的魄力，又怎能在世俗中存活？

小结将马哲的灵魂一层一层地揭示出来之后，朦朦胧胧的主角的身影开始变得亮丽和富有立体感了。人生就是破案，作家带领我们闯进灵魂的永恒的疑案之中，解开了一个又一个的谜，但前面还有更大更复杂的谜团等待着我们，我们永远得不到那最后的谜底，但永远在“解”的过程之中。破案的惟一的动力是来自那藐视一切的疯子，而这位具有王者风范的疯子，同时又是谜的制造者。他给我们死气沉沉的日子带来变化，带来活力，他不断肇事，驱动着我们那僵硬的身体，使我们振奋，使我们紧张，使我们跃跃欲试地起来突围。