第三章 关于神和人（第8/8页）

不在场的传说不能作为证物，但我们可以把它们当做证据。如果我们能从整体看待而不是只分开看待细节，那么大量的证据就显而易见，“神”曾经来到我们的祖先身边，同他们进行交谈，有时还会引导他们，看起来像是在促进他们的文明化进程。就瓦努阿图的神这个例子而言，我们知道西方世界和美国，即他们的神的故乡，拥有先进的技术，还有“货物”，这让当地的土著居民印象深刻。古埃及或苏美尔的记录中记载，他们认为众神曾经统治过他们的国家，或是俄安内向他们描述了现代文明。当我们回到这些记录上时，找不到任何证据表明，存在一种足够先进的文明能够派遣使者们去这些原始群落中。我们也没有找到任何证据表明，1000年前或是成千上万年前地球上生活着某种生命。虽然有理由相信，《圣经》和其它传说中的神实际上是外星生命，但是目前尚没有确凿证据。如果想要确凿的证据，我们就必须要研究地球这颗行星上的大量考古记录。

1　儒略纪元是一套依照准确的儒略年长度（365.25日）而使用的纪元方法。儒略日的计算起点定在公元前4713年儒略历1月1日格林尼治平午。

2　约拿是《圣经》中所述的迦特希弗人，亚米太的儿子，是一位先知。

3　死海位于约旦和巴勒斯坦交界处，是世界上海拔最低的湖泊，湖面海拔为负422米，死海的湖岸是地球上已露出陆地的最低点。

4　《列王纪》是《圣经•旧约全书》中的两卷，分为《列王纪》上和《列王纪》下。

5　以利亚是《圣经》中的重要先知，生活在公元前9世纪。

6　以利沙是以色列国的先知，是先知以利亚的学生。以利亚在升天之前，奉神之命选以利沙继承他的工作。

7　泰坦人又译“提坦人”，是希腊神话中曾统治世界的古老神族，这个家族是天穹之神乌拉诺斯和大地女神盖亚的子女。

8　奥维德是古罗马诗人，生于罗马附近的苏尔莫，卒于黑海边的托弥。他是罗马最具影响力的诗人之一，其著作《变形记》代表了作者的最高水平。《变形记》全诗共15章，包括长故事50个，短故事或略提及的故事约200个。

9　圣•奥古斯丁（公元354年-430年）是古罗马帝国时期基督教的思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。

10　《撒母耳记》是基督教《圣经•旧约全书》中的篇名，分为上下两卷。

11　《历代志》是基督教《圣经•旧约全书》中的篇名，分为上下两卷。

12　“巴比伦囚虏”时期即公元前597年到公元前538年耶路撒冷陷落，犹太国王被消灭，大批犹太人被新巴比伦国王尼布甲尼撒二世俘虏至巴比伦做人质或奴隶的50年间。