第四章 关键时刻，不添乱就是帮忙（第17/20页）

老王和老布已经有几年交情了，听这话也不知道有多少遍了。老布这个人，就这么一根筋，见了任何人，都是这么一句话：“做人要信主。”洪江人实在，往往问他：“主是什么？”他会说：“主是上帝。”

有时候，老布也会对别人说：“做人要信主，因为你是有罪的，如果不信主，就得不到主的庇佑，得不到救赎，日后会下地狱的。”

别人一听吓了一大跳：“我有什么罪？我不偷不抢，不坑人不骗人，我犯了什么罪？”

老布一脸严肃：“原罪！人都是有罪的！”然后他耐心地解释人为什么有罪，这就要从上帝创造万物说起。起初上帝创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗，上帝的灵运行在水面上。上帝说“要有光”，就有了光……人是尘土……女人是男人骨中的骨，肉中的肉，因为她是男人的肋骨和尘土做成的……

听的人如坠落在云里雾中，摸不着头脑：“我怎么是尘土了？我不是爹妈生的吗？我们不都是爹妈生的吗？我老婆是丈母娘生的，怎么就是我的肋骨和尘土做成的？”

要解释清楚这些问题太难了！老布解释累了，就翻开《圣经》，庄严地捧到别人面前，认真地说：“你看，《圣经》上面说得清清楚楚。”

人家一个字也不认识，也就看不出个什么名堂来，双方不欢而散。老布并不气馁，遇到下一个人，他又会把这些重新讲一遍。

老布在洪江传教，也不是一事无成，至少让洪江人明白了主是什么。洪江人往往会恍然大悟：“你说的不就是玉皇大帝？如来佛祖？观世音菩萨？”

老布就会大急：“不对，你们那是邪神，我的主才是正神。”

为了证明这个邪神和正神，老布必须引经据典，他只能捧出《圣经》，可是没有一个人认识《圣经》上的字呀！

尽管整个洪江没有人信老布的主，但几年过去，大家都知道，老布是个好人，一个非常非常善良的外国老头儿。这老头儿也是奇怪，竟然把别人的家乡当成了自己的家乡，一点都不见外。比如上次为白马镖局募捐，老布就异常积极，没想到古立德横插一杠子，把这募捐的事，交给了汛把部署和巡检司。老布不喜不怒，照样我行我素，整个洪江城，只要有什么善事，肯定少不了他老布。

在洪江，老布只有三个真正的朋友。这三个人，其中两个，是和他年龄相仿的余兴龙和王子祥。这两个老人已经活成了精，均已经超过八十岁了。人生七十古来稀，八十就是稀中之稀了。到了这种年龄，看人一盯一个准，他们自然看明白了老布是个好人，所以就愿意和他交朋友。老布也觉得，这两个人在洪江的威望之高，无人可比。如果他们两人信主，那么，洪江就会有一大批人跟着信主。

老布常常和这两个人在一起，他们下棋，他就看棋。两人还喜欢听老布说话。说什么？说各种海外见闻。如果换了别人，老布说的那些经历，会被认为是天方夜谭，可这两个人不一样，他们年轻时走南闯北，从云南去过缅甸、泰国和印度，自然就知道，这个地球很大，地球上还有很多国家。老布见两人喜欢这些，也就有意提起这个话头，讲西方的政治、经济、文化、科技，偶尔也讲一讲宗教。可只要一涉及宗教，两人就会不约而同地说：“东方有东方的神，西方有西方的主。”

另一个和老布交好的，是余海风。同样，余海风喜欢听老布说话，尤其喜欢听老布说那个在西方叫哲学的东西。老布说那是哲学，可余海风总觉得，西方的所谓哲学，和东方的道或者印度传过来的佛，好像区别也不是太大，甚至和老布所说的主，似乎也是亲戚关系。这样一想，余海风就明白了很多事，觉得突然长大了不少。

即使整个洪江城都接受了老布，可他还是没有发展一个信徒。

没人信，老布也不痛苦，他仍然坚持做着同样的事，连他自己都不清楚，这是多少次对老王说同样的话了。不过，这次和以往任何一次都不同，老王竟然改变了态度。老王说：“老布，你总说人要信主。我问你，如果我信了主，主能不能帮我卖馄饨？”

老布一怔，随即摇了摇头。

老王轻轻叹息一声，有些失望：“我以为信了主，主能帮我卖馄饨。主既然不能帮我卖馄饨，我信主有什么用？”

老布忙道：“话不能这么说，信了主，主就能给你指明正确的道路。你现在迷茫了，说明你心中有忧愁，心中有忧愁，不找主，找谁呢？”

老王说：“我心中的忧愁就是一天比一天老了，不能多赚几个钱，哪一天不能动了，不就等死吗？唉！这都是命，要不是三十年前出了意外，说不定我也修了一栋这样的楼。”