[泥田坊]多多良老师行状记②（第16/34页）

“不对，不是这样的啦，沼上。”老师很激动。“神明不在的时候，神社一样是空的。过了一年，神明要回去山里的时候，神社的灵力一定也枯竭了，也就是污秽的状态。然后经过正月——重生的时期，灵力再次高涨，再迎神入社。就是趁这个时候，趁神还没有到的短暂时间……”

“趁机溜进神社里吗？”

“难道不是吗？”老师露出恐怖的表情说。

这个老师，想到是想到了，可是一定没什么自信吧。

我观察老师。

他比平常要更愤然。

“不是吗？”

“我怎么知道？”

“哎，你说是不是嘛？”

“不要问我啦。”

“哎唷，所以说，这部分当然还有许多研究的空间……或者说，被称为事八日的日子，就是神明移动的日子啦。你就这样想吧。”

你要叫我这样想，我是可以这样想啦。

“事八日是神明出来走动的日子，好吧，我就这么想吧。事实上就传说会有许多东西来到村子嘛。可是是不是从山到乡，从乡到山这样移动，根本就不清楚啊。搞不好只是随意游行呢。”

“哪有这么随便的神？”

“谁晓得呢。”

“当然晓得。当然晓得吧？”老师说，“听好了，沼上，如果这场占卜在十二月的移动日也会进行的话，事情就不一样了。可是并没有，对吧？”

“好像没有呢。”田冈说。

“你看。十二月八日之前，神明是待在镇守社里面的。既然神社里面有神明在，就不能勉强闯进去，就算神明离开之后再进去，神社的灵力也枯竭了，一样没用。再说，若是在神明从镇守社前往山里的途中去神社的话，岂不是会在移动中撞见神明吗？”

“是这样说没错啦……”

这家伙真是难以理解。这番话的前提听起来像是真有个游行的神明，可是老师又满不在乎地说那玩意儿是醉鬼。

——醉鬼？

那真的只是个喝醉的人吗？

此时……

“两位似乎谈得正起劲，不过请尝个丸子吧。”

田冈将装了丸子的盘子摆到地炉边。

“这是据说要在欧卡纳的夜晚吃的粟丸子。说是如果不全家都吃，就无法去除灾厄。有时候也说是供养饿鬼，摆在屋檐下。我住在东京，偶尔才回乡，也没做过这种东西，搞得累极了，不过还不至于无法下咽。”

真是太令人感激了。因为芋头被老师吃掉，我饥饿到了极点。

“可是……我们可以用吗？”

我觉得应该客气一下，所以这么说了，但我深思熟虑的话，完全被老师一句“我不客气了”给盖过去了。

他已经吃起来了。

“不必客气，请用。”田冈说。

真好吃。

“哦，其实是我也做了我父亲的份，可是剩了下来……”

“令尊……在家吗？”

我环顾屋内，是很平凡的农家格局。与邻室的隔门也开着，但没看到像是田冈父亲的人。不，除了我们以外，没有其他人的气息。

“我父亲现在在神社里。”田冈说。

“神社……？难道……”

“对，我父亲说要进行那个关在神社里的占卜，出门去了。”

“什么？”

原来如此，田冈在谈论占卜时表情会那么复杂，原来是这个缘故。

可是……

——原来有人在斋戒日外出。

那么——

“那是什么时候的事？”

“太阳还高挂在顶的时候就出门去了。当时我正为了做丸子忙得一团乱，已经是四五个小时前的事了。真是丢人。不过因为这样，丸子剩下来了。”

——四五个小时前。

如果这是真的，就不是那个黑色男子。

“现在是七点，三四个小时之内是不会回来的吧。”

“令尊相信那些传说吗？”

“他似乎对此深信不疑，冥顽不灵呢。没办法，明治出生的人嘛，迷信得很。我暌违许久地和他一聊，再次体认到这一点。我父亲到现在都还没有经历文明开化呢。”

“那……”

我们待在这里，是不是不太妙？田冈本身似乎不拘泥那些旧习，但正因为如此，与那样的父亲似乎有些磨擦。父亲回来的时候，发现有我们这两个古怪的闯入者——而且还是这种遭天谴的瘟神——可以想见，与接纳客人的儿子之间，必定会发生一场纠纷。