六·隐身糖浆（第7/7页）

一旦他汲取教训，专心介入历史，历史就不再违拗他的意志了。赵武灵王在胡人的追击下得以脱身、庞涓这个人面兽死于非命、商鞅这个酷吏得不到好下场、苏秦发迹、淘气包张仪从楚国活着出来、范雎收拾了须贾……都是他迷恋、希望、后来又发生了的。面对接踵而来的好结果，他觉得自己不像在读书，倒像在写书，这套书不像是历史，倒像是自己的妄想。如果它真的是历史，他不得不承认自己有某种无法理喻的能力，粗略地说是预感。

成功的预感的前提是：不知道结果、不通过任何人的告知而仅仅通过这套书到达将来，以及深深地迷恋。最后一项条件值得一提：如果他不迷恋某个人物，预感往往会失效。比如说毛遂，此人出场不错，田雨佩服他跟平原君说的一番自我吹嘘的话，顺便替他想好了对楚王的说辞，但他的命运发展得太快，田雨还没来得及对他产生迷恋，他就扑到楚王面前去了，结果发生了出乎预料的事—毛遂居然像个刺客似的差点对楚王动粗，这种行为进一步把田雨的灵魂从他的身体里赶跑了。仔细思量这些事，田雨不由得怀疑这套书是双头人藏在不见天日的角落、专门用来哄骗那些想入非非的小孩子的魔法书，用一些虚假的文字帮助他们编故事。只要其中的历史有假，就足以证明这点。他写了一张布条，列出一系列只需要回答“是”或“否”的问答题，交给弄玉，结果得到了一连串整齐划一的“是”，连一个“否”字也没有。

预感如此灵验，引起了他的深思，心中的忧虑不亚于灵魂脱壳那一次。历史上很多事情都是难以预料的，因为它们受到灰尘那么不足挂齿的因素干扰着，比如有一股风把胡人的箭吹得稍准一点，赵武灵王就该丧命。然而他所盼望的事情几乎都应验了，就算赌神也没有这么好的运气嘛。他关注起预感的实质来，这种预感针对的都是业已发生过的往事，究竟是事情已经确定、被他猜到了呢，还是因为他这么猜，结果才变成这样呢？那些自以为牢记历史的人，他们的记忆，是否也服从他的意愿—只要他不知道人们都记得些什么？弄玉告诉他：吴起中箭了，这时候，她的记忆变成了铁打的、改变不了的；但是，只要田雨抢在她之前、抢在所有人表态之前为历史祈祷，就有可能让弄玉、双头人……所有的人都记得“吴起跑掉了”。想到这里他有点害怕了，这不是预感，比预感更可怕，可能，很可能，是通过深深的迷恋改变历史。

“我在改变历史，而且改变人们的记忆，而且改变与历史有关的一切简牍、帛书、龟甲的字迹！”这想法令田雨发疯。他抛开那套书，胡乱翻找其他东西，希望看见什么出乎意料的事。结果，一片龟甲从简牍的缝隙里掉下来，阅读龟甲上的文字，他连预感都无从产生，因为他根本不认识那些鬼字。他怀疑弄玉也不认识，便去打扰双头人。双头人在他面前已经用不着戴头罩了，近日来他用尽稀奇古怪的药草使小头日益缩小、大头一天比一天开心。他用很大一块缣帛，为田雨写出了全部译文：

蓬莱之蓍，瀛洲之甲。斫而不分，昭昭盈盈。

千年一占，天子得之。未见羡门，焉知其数。

钧台一宴，五德不再。糟丘十里，四世而陨。

七窍剖心，玉衣赴火。九鼎无光，以下乱上。

六马之乘，水德之始。缁衣封禅，维始皇帝。

七月沙丘，鲍鱼之臭。三月大火，亡秦者胡也。

他说这是整个的历史，从诞生到毁灭。要是相信他的话，田雨就得把每行字当成五百年来看。实际上这不过是面条带回来的反动歌谣。他又绝望又庆幸：绝望的是再也不能篡改历史了，历史都摆在面前了，这还有什么好说的？庆幸的是不会在这屋子里发疯。当他回到人头涌动的餐厅时，明白什么迷恋啦、改变历史啦全是疯话，自己充其量算得上是一个会看书的人，看了前面的会猜后面的，如此而已。疯念头只能产生在双头人密室的庭燎下，它的光芒微弱得连自身都难以照亮。