曾文正公书札卷六（第10/10页）

阁下抵桐城后，乞将初十日所以致挫之由，详细书示，俾仆亦得增长阅历。令兄回营，须大为将息，再图整理。

与罗澹村 咸丰八年十月二十七日

迪庵一军分驻九江，湖、彭，又分朱副将等至敝处，又分希庵留防湖北，又分赵克彰防守桐城。兵分则力单，将分则谋寡。迪庵以一身而兼管筹兵、筹饷、及应酬各处书启奏牍等件，又每战必亲自督陈，人之心血几何？固宜百密而不免一疏也。

揆帅至诚待人，爱才如命，阁下与诸君子于迪庵尤极挚厚，日内所以保护而慰安之者，想极周渥。四眼狗陈逆虽称狡悍，然实非迪庵之敌，计不久即可复振。特国藩相隔太远，三日无确耗，焦灼难状耳。

与张仲远 咸丰八年十月二十七日

来缄论胡宫保事，酌古准今，理明辞显。即日当抄一通寄至益阳，与之熟商细绎。孔子所称“从其利者，吾弗知也”，似苟非从其利者，圣人犹将许其舍礼而行权。后世不讲于此心之谋利与否，而概援一“权”字以自覆，往往为史氏所讥。或称阴规起复，或称风某某奏请起复。覆轨相寻，虽以安溪之贤，而彭古愚弹章，不能无登于青简。鄙人去岁迟疑审慎，盖亦自虑其从利也。胡公之关系安危，百倍于鄙人，若因皖北之挫而强起，则其非从利者较然无疑。《仪礼图》板藏何处？风便仍祈惠饷。

致胡宫保 咸丰八年十月二十九日

赵克彰寄侍之信，系十五夜所写。来勇系十七起行，去初十败仗之时已六日矣。迪庵与舍弟温甫殆无生理。迪庵激烈之性，必不肯幸逃，以图重振。舍弟与之至亲，同舟共命，必不肯舍之以去，皆一定之理。平日佩仰迪庵之德量，以为必就大功而享厚福，通邑无贤愚老少，皆无异辞。今决裂至此，所谓天者诚难测耶！此时若非台端强起，恐希庵孤衷，无与为扶持而保抱之者。

迪庵成名以去，万古不朽矣。大局何堪设想！舍弟温甫读史有识，而文不克尽抒所见，经世有志而所如常多龃龉，亦不敢不略陈于大君子之前也。

致官中堂 咸丰八年十一月初一日

舍弟国华温甫在迪庵营中同时殉难，公愤私感，痛恨何极！

援鄂之举，日内亦熟计之。一则思为迪庵与舍弟复仇，二则顾天下大局，鄂先于闽，三则阁下与润帅暨湖北官绅眷待之厚，刻刻不忘。惟汀州及瑞金等处，尚有贼十余万，人闽之师，难遽撤回。若分兵援楚，又恐少不济事，必须弟挈全军以行，或可稍有裨益，以是难于定计。以迪庵器量之闳，行军之慎，而犹有此挫，所谓天者，诚难测耶！

舍弟读史有识，夙怀大志，而落落寡合。与迪庵儿女姻亲，相得甚欢，决不肯舍迪庵而出以图生。知关垂注，附呈一二。

与耆九峰中丞 咸丰八年十一月初二日

阁下嘱弟移驻九江，较之秀帅邀弟赴鄂及拨兵助鄂两节，更为妥善。将来恐终不能出此策之范围。惟闽中瘠苦异常，弟久驻建昌，迟迟不入关，迹颇涉于畏难而就易，辞苦而恋甘。纵圣主不以见责，闽中官民固已交疑之矣。若非闽贼渐就肃清，弟自不宜遽奏移浔。夷人火轮船四号，二十三日过浔，二十四五可以抵鄂。鄂中一波未平，一波突起，全局顿坏，诚出意外耳。