天朝梦（第37/39页）

让王世充平乱，当然只可能出现一种情况，那就是——越平越乱。为啥呢？因为天下不乱，王世充上哪去当枭雄呢？于是，王世充是怎么干的呢？

帝更遣江都丞王世充发淮南兵数万人讨元进。世充渡江，频战皆捷，元进、燮败死于吴，其馀众或降或散。

（先在军事上取得巨大成功，讨平了叛军）

世充召先降者于通玄寺瑞像前焚香为誓，约降者不杀。散者始欲入海为盗，闻之，旬月之间，归首略尽，世充悉坑之于黄亭涧，死者三万馀人。

（但在军事上取得成功之后，王世充所做的，并不是安抚百姓，搞好政治思想工作，从根本上解决问题，而是采用了欺诈的手段——让先投降的人在寺庙前焚香起誓，相约降者不杀，而后出尔反尔，等那些流亡中的人全都投降之后，王世充却将他们尽数坑杀，终于将叛军一网打尽……）

用一个字形容王世充的做法——奸。因为王世充的奸，所以，仗是打赢了，但是乱子却更大了——由是馀党复相聚为盗，官军不能讨，以至隋亡。

王世充这么搞，杨广什么态度呢？帝以世充有将帅才，益加宠任。

对此，我能说的，只能是……

是的，无话可说。

另一个值得一提的造反组织，是江淮一带的杜伏威，我们以后会说他。

此外，各地零散的起义部队数不胜数：

唐县（河北省保定市西部约50公里处，相传为唐虞——就是三皇五帝中的舜帝——所封之地）人宋子贤，据说有些邪门，“善幻术，能变佛形”，又自称是弥勒出世，周边人民都对其坚信不疑。于是宋子贤密谋召开“无遮大会”，起兵袭击杨广车架；可惜事泄被杀，党羽一千余家惨遭诛戮。

扶风（今陕西省扶风县，位于陕西省中西部）僧侣向海明也自称弥勒出世，但凡是他的信徒，都会做个美梦，三辅人士全都奉其为神，于是举兵造反，部队一度发展到了数万。十二月十八日，向海明自称皇帝，改元白乌。杨广任命太仆卿杨义臣出兵讨伐，将其击破。

以上二位都是自称弥勒佛的。弥勒佛之所以会成为造反组织的信仰，是因为弥勒佛在佛教中是未来佛，有救世的性质，类似于基督教中的弥赛亚，因而，每当社会黑暗、民不聊生时，总有各种各样的人借助弥勒佛的名号来煽动造反。

历史上以弥勒佛信仰为基础的造反组织，实在是赫赫有名——白莲教。当然，白莲教直到宋朝时才逐渐成型，宋子贤和向海明，应该是早期教会的先驱人士。

白莲教乃是中国历史上最神秘最复杂的宗教，在民间传播甚广，很长时间以来都是势力最强大的地下组织，每当朝政出现危机时，白莲教就会迎来大爆发，直接威胁王朝统治，以此，历朝历代的统治者听说白莲教的名号，都是闻之色变。

距离现在最近最轰动的一次白莲教起义，出现在清嘉庆年间。这次起义最初爆发于川楚陕边境地区，后波及川、楚、陕、豫、甘等省，历时九载，是清代前期规模最大的一次农民战争。这次起义规模有多大呢？

在起义前的1786年，全国3亿9110万人，起义失败后，人口减少为2亿7566万人，相互屠杀损失了1亿1千万人口。白莲教起义军在历时九年多的战斗中，占据或攻破州县达二百零四个，抗击了清政府从十六个省征调来的大批军队，歼灭了大量清军，击毙副将以下将弁四百余名，提镇等一、二品大员二十余名，清政府耗费军费二亿两，相当于四年的财政收入。

因此，隋朝如今分别在燕赵地区和西秦地区都出现了弥勒佛信仰的造反组织，这只能说明一件事——天下大乱，即将到来。

当然，还没完：

大业十年二月二十九日，扶风（陕西省凤翔县）叛将唐弼拥立李弘芝为天子，拥众十万，自称唐王。

夏，四月，榆林太守成纪、董纯与彭城（江苏省徐州市）叛将张大虎在昌虑决战，大破叛军，斩首万馀级。

五月，庚申，延安叛将刘迦论自称皇王，建元大世，有部众十万，联结稽胡（匈奴的一支），发动叛乱。杨广令左骁卫大将军屈突通为关内讨捕大使，发兵攻击，在上郡决战，斩杀刘迦论，其将卒万余人被杀，男女数万口被俘虏。（延安位于陕北，这意味着，即便是隋朝统治的心脏地带，也出现了叛乱）

这就是第三次东征之前，隋朝的局势，从南到北，从东到西，举兵作乱称王称帝的不知几许，非要概括一下的话，只有四个字——天下大乱。