2 上帝的诱饵（第21/27页）

“别看这儿简陋，最大的好处是安全，保证不会有公安来检查。”

不用说，这个忠厚人也知道不忠厚的事：她知道这一对是野鸳鸯。俩人一笑了之。

这会儿他们已经彻底放纵过了，正赤身相偎看电视。是一台破电视，伴音沙沙地聒耳朵，图象老是跳荡扭曲。许剑干脆探过身关了电视，对小曼说：

“你说的只是雌性雄性表象的区别，算不上本质区别。地球上出现生物后，最开始是单性繁殖，后来发展到两性繁殖，因为两性繁殖更利于变异进化。但最原始的性交没有性别之分，双方都放出同样的性细胞受精，称为配子繁殖。不过后来因为一种既简单又深刻的自然机理，这个过程不可逆转地改变了。”

“什么机理？”

“是因为生物的自私本性。在配子繁殖中，凡是造出较小配子的父体就占便宜，因为它可以用同样的资源造出更多的配子，让自己的基因有更多的繁衍机会。所以，配子的进化趋向是个头越来越小。但在这个大趋势下，如果另一些配子越来越大，反而也容易得到受精的机会，所以这些配子在进化中越来越大。最终不可逆转地形成两极分化，这就是两性的起源。”

小曼皱着眉头：“你是在说天书吧，我怎么听不懂。”

许剑知道，以她的知识层次听懂这些道理确实比较难，便尽量浅显地说：“这么说吧，两性的本质区别是：为繁衍后代所奉献的性细胞，也就是精子和卵子，雌性大而雄性小。不管性器官的形状是什么，只要性细胞小的就是雄性，大的就是雌性。所以自然界中的雄性天生就是占便宜的家伙。”

小曼笑了：“包括男人吧，你们就爱占女人便宜。”

“当然包括啦。两性的这种本质区别决定了各自的行为准则，雌性因为做出的牺牲大，所以对家庭，尤其是对后代，更有责任感，否则她那个比较大的卵子，要是胎生动物还要加上怀胎的时间，就全白费了。这就是人们常说的伟大母爱。雄性就可以四处留种，然后一走了之。因为只要留了种，他再奉献不奉献就差别不大了。”

“所以嘛，”许剑打着哈哈，“男人的花心是可以原谅的，雄性的本能嘛。”

小曼突然生气了，冷笑道：“这些谬理从哪儿来的？你的发明？”

“那可不是，这是西方生物学家说的。西方有很多这类著作，像道金斯写的《自私的基因》等。我那儿有不少这样的书，你想看我给你。”

小曼闷了一会儿说：“哼，这些什么学家都是男的吧。”

许剑到这时还没发现情人的情绪异常，说：“不一定，当然，男的肯定多些。”

小曼的身体僵硬了，扭过脸生闷气。许剑看她不说话，搬过她的脸，发现她竟然在垂泪，慌了：“哎小曼这是怎么了？我怎么惹你了？”

小曼怒冲冲地说：“许剑你要骂我就明着来。你说我不像女人，说我花心，淫荡，没有母爱。是不是？”

许剑只有苦笑：“这是哪跟哪呀。我说的是最玄妙的自然之道，咋能扯到你身上呢。”

他着实后悔。看来，对小曼的文化层次来说，说这些无异是对牛弹琴。大学时他受张上帝的影响，看过不少西方进化论学者写的著作，对书中揭示的这些深层次的机理很有感悟。原来“人”并不是“精神”的，而在很大程度上是“物理”的人，人的行为要受冥冥中的本能约束，也就是说，要受肉体的物理结构的约束。比如刚才的话题：每个人都承认母爱比父爱更深，但谁能想到这与卵子精子的大小、与男女怀胎不怀胎，竟然有本质的关联？

而且，最重要的是，这些机理虽然极简单，但确实有说服力，从逻辑上讲很厚重，体会它就像嚼槟榔，越咂摸越有味道。许剑对这些机理感触太深了，老想有个交谈的对象。但与小曼说这些，显然是找错人了。

通过小曼出人意料的情绪爆发，他也看出来，在这个放荡女人的张扬外表下，实际上是很深的自卑。她肯定知道外界对她的非议，而且对此并非不敏感。她并不是一个只知卖弄风情、没心没肺的女人。许剑搂紧她，温声安慰，为她舔干眼泪，说：

“你别误会，我根本不是影射你。我疼你还来不及呢，咋能绕着圈来骂你？再说女人的四处留情也是符合进化论的――她要为后代寻找最强壮的基因源嘛。比如你找了我，因为我是一只优良的种牛，对不对？”

她哧的带泪笑了：“不要脸。”

“不过一般来说，母爱要强过父爱，这是没有疑义的。拿我家说吧，戈戈那年到爷奶家过暑假，宋晴十几天没见他，想得那个苦哇，常常躲到房间里哭。我这个当爸的不是不想，但绝对到不了哭鼻子的份儿上――对了，”许剑顿一下，小心地问，“小曼，我想问句话，可别再惹你不高兴。你已经结婚五六年了吧，小葛三十五六了吧。”