第七章 袭击记录（第12/22页）
公元1901年，庐山，台湾
比尔•瓦克斯基（Bill Wakowski）是一名美海军亚洲舰队的水手。据他记载，曾有几名庐山的农夫莫名其妙地从床上跳起来就开始攻击所在村庄。由于该地地势偏僻，有线通讯措施不便，因此，直到7天过后，台北地区才得到相关消息。
这些美国传教士，阿尔弗烈德（Alfred）牧师的同伴们，认为这是上帝对那些拒绝追随他的华人的惩戒。他们深信，信仰和天父一定会驱逐他们身上所有的邪恶。船长命令我们原地待命，直到他召集好所有的护卫力量。而阿尔弗烈德牧师却拒绝了。当还在寻求支援时，他们就跨过了河流……我们的地面部队和一个排的国民军正午时分抵达了村落……到处都是尸体，或是尸体碎片。整个地面都是湿漉漉的。神啊，那气味，简直无法描述！我们看到那些令人厌恶的人性恶魔从迷雾中走来，在距离不到100码的地方，我们交战了。任何武器都无济于事。不管是我们的步枪，还是加特林机枪……我看到有个家伙瞬间好像失去了理智，我猜，那是赖利（Riley）吧。他装上了刺刀，准备直接刺穿那些恶魔的躯体。结果，差不多有一打敌人围攻了他。它们迅疾地撕扯下了他的四肢，直接将他的血肉从骨头上啃了下来！太惊悚了！……此时，走过来一个人，小小的个子，光秃秃的脑袋，是巫医还是僧侣？随你怎么称呼吧……他挥舞着一把奇特的武器，一端好像是扁平的铁铲，而另一端则是月牙形的刀剑……我惊呆了，至少有一二十具尸体倒在了他脚下……他跑了过去，嘴里嘟囔着什么，指了指自己的脑袋，又指了指那些怪物的脑袋。此时，我们都明白了，这个中国人是叫我们瞄准那些怪物的脑袋射击……于是，我们钻进了它们之间……而当我们穿越这一地的尸体，才发现那中国人身边站着几个白人，那是我们的传教士。我们当中有个人注意到其中一个脊椎被子弹打断的怪物。它还活着，不停拍打着它的手臂，那满是血污牙齿的嘴巴还是啃咬着，嘴里发出恐怖的嚎叫声！指挥官认出，那其实就是阿尔弗烈德牧师。他一边念着祷告语，一边瞄准牧师的太阳穴开了枪。
瓦克斯基将他的全部文档卖给了低级刊物《传说中的群魔乱舞》（Tales of the Macabre），这一举动也导致了他被免职、关押。被释放之后，瓦克斯基一直拒绝接受进一步采访。至今，美国海军还坚决否认这次事件的存在。
公元1905年，塔波拉（Tabora），坦噶尼喀，德属东非
审讯记录讲到，有一个名叫西蒙（Simon）的本地向导被逮捕并被控告，因为他砍下了著名白人猎手卡尔•塞克特（Karl Seekt）的脑袋。而西蒙的辩护律师，一位名叫盖伊•沃森特（Guy Voorster）的荷兰种植园主，宣称他的委托人其实采取的是一项英雄之举。以下是沃森特的陈述：
西蒙相信有某种病能够夺走人类生命。这会让人只剩下躯壳，而那亡者却依然存活着，但却不再有任何自我意识，只会机械地啃噬同类……此外，这种不死怪物的受害者们，也会从坟墓中爬出来危害人间。如此恶性循环，直到世间只有这些怪物为止……我的委托人说，这名有问题的受害者比预计时间晚了两天返回营地，并且那时他已经神志不清，手臂上还有一些无法解释的伤口。刚过了一天，他就断气了……接下来，塞克特先生在临终之时竟然起身啃咬队伍里其他成员。因此，我的委托人才用土著刀砍下了塞克特的脑袋，将其丢进火堆里烧成了灰烬。
其后，沃森特先生却说，他并不采纳西蒙提供的证词，那个男人其实患了精神病，因此不该被处死。然而，由于以神经错乱作为辩护只适用于白人，不包括非洲人，因此西蒙最终还是被判处绞刑。这次审判的所有记录都还保存在坦桑尼亚，虽然情况不佳，但毕竟还是留存了下来。
公元1911年，维特，路易斯安那州
这一典型的美国传奇录，在美国南部的酒吧和学校更衣室里，被人们津津乐道地谈论着，而其起源还是有根有据的历史事实。万圣节那天夜里，有几个阿卡迪亚（Acadia）的年轻人参与了一场“勇气大挑战”：从午夜开始，在某条小溪边待到天亮。当地传说，那里有一头来自种植家庭的僵尸在沼泽地里游荡，攻击其遭遇的任何人类，并使之僵尸化。直到第二天中午，也没有一个年轻人走出他们的挑战地。人们组建了一支搜救队搜查那片沼泽地。然而，不幸的是，他们遭到了至少30个僵尸的袭击，其中还包括那几个鲁莽的年轻人。于是，搜救队员们撤退了，却无意间将僵尸引向了维特。当居民们都躲在自家房子里不敢出入时，一个名叫亨利•德•拉•克鲁瓦（Henri De La Croix）的镇民却提出了一个观点。他认为，只要将僵尸浸泡在蜂蜜里，就能引来成千上万的昆虫啃噬掉它们的躯体。显然，这一想法失败了，更糟糕的是，克鲁瓦还差点因此丧命。随后人们就用煤油将僵尸们浸泡之后点燃了。由于没有考虑周全，维特的居民们只好眼睁睁地看着那些火球到处逛荡，点燃了所有触及之物。当多数人都跳进沼泽避难时，有些受害者却被困在了堵死的建筑里，最后被活活烧死。几天之后，志愿营救队伍清点出的获救人数仅有58人（该镇之前有114人）。维特被夷为了平地。由于在统计伤亡人数时受到了僵尸尸体的困扰，维特居民的伤亡人数又被加到了僵尸尸体数里，结果导致有至少15具尸体无法解释。巴吞鲁日（Baton Rouge）的政府组织对此提出的官方解释，是一场“黑人引起的骚乱行为”。实际上，维特镇从头到尾都是白人，因此这一牵强附会的说法实在是令人起疑。所有私人信件、日记中有关这场僵尸爆发的证据，都被他们的后代保存了下来。