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相士言痣

一人令相士相面。相毕，问曰：“妇人下身有痣好否？”相士曰：“妇痣在下身，一定作夫人。敢问何人？”答曰：“嫂嫂。”相士诧异曰：“尊嫂下身有痣，足下如何知之？”答曰：“听人所说。”相士愈诧，曰：“何人所说？”答曰：“家父。”相士遂笑问曰：“令尊又何以知之？”答曰：“是内人说的。”相士叹曰：“此等人家亦真可谓难得者矣。”

上下相同

人之手心，抓而不痒，足心则痒。盖手心通心气，心属火，喜动，故不痒；足心通肾气，肾属水，喜静，故痒。或问之曰：“妇人之阴，亦通肾气，喜动不喜静，因何亦痒？”答曰：“妇人之阴原宜静，动则痒生，愈动则愈痒。譬如人之口，更宜静，不静则言多，多言则多败。动静之理，上下相同。”或遂恍然大悟，曰：“怪得人之简默不言者，人皆谓之曰：‘此人甚阴。’盖本于此。”

老民保养

圣上打江南围，传众老民来见。有两弟兄年逾百岁，鹤发童颜，精神矍铄。上问曰：“你二人如此壮健，有何养法？”二人俯首不言。上曰：“赦你无罪，自管实说。”二人对曰：“小人别无养法。到晚间我二人同床，互相衔卵而眠，所以如此壮实。”上曰：“我只道你二人有别样法，敢情是两个唆卵子的老头子。”

龟蛇转生

真武大帝修炼千余年。当弃凡入圣之时，曾剖腹投五脏于水中，肠化为蛇，肚化为龟，所谓龟蛇二将是也。一日，真武谓龟蛇云：“你二人随我多年，勤劳卓著。欲使你二人转生下界，享受人世之福，以酬昔年辛苦。不知你二人要托生何样人，享受何等福？”乌龟说：“我要托生一富贵官。衣食要丰足，珍馐要适口，娇娆艳丽之女任我追欢，生杀予夺之权由我自主。吾愿足矣。”又问蛇，蛇曰：“全非我之所愿。我惟愿托生一尾龙睛鱼。”真武问曰：“你本是水族，因何又要托生水族？”蛇曰：“托生龙睛鱼，非为别故。我要睁着两只大眼睛，看这王八小子要怎么样折腾，怎么样享受。”

土地还愿

土地见山神，各道贫穷。山神说：“何不开门管事？收些香火才好。”土地说：“这时候像你我这小衙门，不管事也倒罢了。”山神不听，使小鬼作祟，往来行人多有染病还愿者，一时香火甚盛。土地鬼卒偶来山神庙前，见桌前遍插高烛，鼎俎满献三牲，庙貌庄严，金身整肃，不胜涎羡之至。回庙见土地，述说山神何等威阔，何等兴隆：“我们这般清苦，何不尤而效之？小鬼等亦可稍沾余润。”土地说：“我若要管事，必须大作威福，弄一分大大香火。若止寸楮瓣香，何济于事？汝等先在本境访查，如有交好运之人，摄之使来。”鬼卒在本境访查数日，不得其人。土地说：“只好越境访查。”小鬼出境，等候良久，见一骑马人，相貌魁梧，红光满面。小鬼遂将此人摄至。土地用瞌睡虫使他睡熟，梦中嘱曰：“我保佑你发财，你要大大还愿。”其人许唱戏挂袍，三牲供献。许毕醒来，却是一梦，上马寻大路面回，未及一年，果然贸易致富。路过土地祠，许回家再来还愿。土地使小鬼坐索，迷住不放。其人曰：“行路人未及制办香楮，现有铜钱二串，供献神前。你老人家喜欢吃何物，随意自买；所许神戏，只好我唱。”手执马鞭，神前舞蹈。唱毕，讨赏，又将桌上铜钱拿下，作为赏资，将行路蜡烛，拿出两枝点燃，插在小鬼臀上；将账簿拆开，贴了土地一身，即算挂袍了愿，骑马而去。小鬼见此人已走，握住屁股，诉曰：“鬼卒并未得受分文，叫我们无辜坐烛，实在难受。”土地说：“我本不愿管事，都是尔等怂恿，弄了我一身债账，叫我何日才能还清？”

护月善求

有作客异乡者，每有人请入席，辄狂啖不已。同席之人甚恶之，因问曰：“贵处每逢月食，如何护月？”答曰：“官穿公服，聚僚属设坛击鼓，俟其吐出始散。”其人亦问同席者曰：“贵乡亦相同否？”答曰：“敝处不然，只是善求。”问：“如何求法？”答曰：“合掌稽首，对黑月而言曰：‘阿弥陀佛，你老人家太吃得厉害了，省着点吃，留点与人看看罢。’”

偷肉偷油

一厨子往一富家治酒，偷肉藏在帽内。适为主人窥见，有意使他拜揖，好使帽内肉跌于地下。乃对厨子曰：“连日辛苦，我作揖奉谢。”厨子知主人已觉，恐肉跌出，对主人曰：“万不敢当主人拜揖，小人在这里跪下了。”厨子偷油，炼好灌在肠内。趁肠未热，围在腰间，用衣遮盖。忙忙来至二门，恰遇新姑娘回门走进。肠已透热，只好挨着疼，躲在一旁。姑奶奶一见太太，眼中落泪。太太见了姑娘，起心里心疼，说：“我的心肝，你疼死我了。”厨子在旁应曰：“我的大肠，你烫死我了。”