七之事(第22/32页)

〔2〕洗马〔3〕,尝上疏谏云:‘今西园卖醯〔4〕、面、蓝子、菜、茶之属,亏败国体。’”

【注释】

〔1〕 宋《江氏家传》:南朝宋江饶著,已佚。

〔2〕 愍怀太子:晋惠帝庶出长子司马遹,被立为太子,元康元年(300)为贾后害死,年仅二十一岁。

〔3〕 洗马:古代官职,秦始置。汉时亦作“先马”。秦汉时为太子的侍从官,出行时为前导,故名。

〔4〕 醯:醋。

【译文】

宋朝的《江氏家传》里说:“江统,字应元。提升为愍怀太子洗马。曾经上疏谏道:‘现在西园卖醋、面、篮子、菜、茶之类的物品,有损国家体面。’”

【延伸阅读】

陆羽在本节透露了一件非常有趣的事情,就是堂堂太子也摆摊卖东西,所售物品包括最家常的油盐酱醋茶。这位太子就是晋惠帝的儿子司马遹。太子身边的官员江统看不过去,就上书规劝。这到底是怎样一段公案呢?

晋武帝司马炎让白痴儿子司马衷继位,是因为很看好司马衷聪慧过人的儿子司马遹——也即愍怀太子。相传司马遹极为聪明,《晋书》中记载,养尊处优的他在东宫开市时,竟然可以“手揣斤两,轻重不差”。当然,这种技能也和他生母娘家在市井经商有关。司马遹虽然聪明,却不太好学,反而对商贾之事极感兴趣。当时的皇后贾南风本就怕其会继承皇位,看司马遹对市场买卖非常感兴趣,就密使太监去怂恿司马遹“极意所欲”。在贾皇后的“帮助”下,司马遹在东宫的集市很快开张了,所售物品也是很日常的生活用品,甚至包括油盐酱醋茶。太子司马遹悠哉乐哉坐收其利,不知大祸将至——后遭贾后害死,年仅二十一岁。

太子在宫中开集市,当然会被群臣认为是不务正业,难怪太子洗马江统赶紧进谏劝阻。不过对于后世研究茶文化的人来说,这又是一件善莫大焉的好事,因为至少从这件事情的记载中,可以了解到当时的北方市场上已经有茶叶这种商品了。

█〔清〕陈荫千制紫泥竹节壶

【原文】

《宋录》〔1〕:“新安王子鸾、豫章王子尚,诣昙济道人于八公山。道人设荼茗,子尚味之,曰:‘此甘露也,何言茶茗?’”

【注释】

〔1〕《宋录》:相传是南朝齐人王智深所编撰。

【译文】

《宋录》里说:“新安王子鸾、豫章王子尚到八公山拜访昙济道人,道人设茶款待他们。子尚品了品茶说:‘这是甘露啊,为什么要称为茶呢?’”

【延伸阅读】

甘露,即为甘美的露水。古人认为露水是从别的星球上掉下来的宝水,赞其为“神灵之精,仁瑞之泽”,并把它和龙、凤、龟、麟等有祥瑞表征的神物并列。

甘露在《老子》中就已出现:“天地相合,以降甘露。”古代帝王把甘露连降视为祥瑞之兆,帝王有德的象征。因此古代很多君王都曾宣称天降甘露,并郑重地加以记载,比如《汉书·宣帝纪》中,就有如此记录:“甘露降未央宫……获蒙嘉瑞,赐兹祉福,夙夜兢兢,靡有骄色。”更有甚者,干脆以甘露为年号,如东汉明帝时,就曾昭告天下,策告宗庙,并把甘露作为年号。古代诗文中,甘露也作为一种美好的象征而频繁出现,如宋代梅尧臣《和永叔桐花十四韵》中云:“晓枝滴甘露,味落寒泉中。”清代剧作家孔尚任在《桃花扇》中写道:“请问哪几种祥瑞?河出图,洛出书,景星明,庆云现,甘露降,膏雨零。”

一方面,它是天下升平的瑞兆,所谓“天下升平则甘露降”;另一方面,它被誉为延年益寿的圣药。据说吃了这种从天而降的神浆,人可长寿。明代著名医学家李时珍在《本草纲目·水一·甘露》中,也对甘露大加赞赏:“甘露,美露也。神灵之精,仁瑞之泽,其凝如脂,其甘如饴,故有甘、膏、酒、浆之名。”可见,古时上至帝王,下至平民,都希望有一天能品尝到甘露。

█〔清〕松石绿地粉彩花蝶纹茶船

【原文】

王微〔1〕《杂诗》:“寂寂掩高阁,寥寥空广厦。待君竟不归,收领今就槚