第167章

刘彻本该出言嘲讽。

只是计划, 竟能说得这般笃定！

可不知为何，竟是不能发一言。

“不去改变农民的苦，只想着把农民牢牢禁锢在农田里。如果这叫做爱民, 那可真是古往今来最大的笑话。”

秦念有资格说这句话。

【秦念：异族治下人口暴涨的另一个原因，在于各种耐旱耐瘠的高产作物。】

说完玉米、红薯、土豆等作物的原产地都在美洲后，秦念顺带把橡胶、棉花等经济作物的重要性和适用于古代的加工工艺也复制发到群里。

早在公元前1000年—前500年，亚洲棉就已经传入海南、云南等地。

也就是说，即便是祖龙，也能在打下百越后见到棉花。

唐朝时海南地区的人们就在用棉花织布。

宋末元初的黄道婆流落海南后学习棉纺织加工，后来将这项技艺带回家乡，促进长三角地区的崛起，被誉为“衣被天下”的“女纺织技术家”。

明太祖立国之初就强制推行种棉花, 棉布在这个时期取代麻丝成为大众衣料。

现代种植的棉花主要是原产地在美洲的陆地棉, 相比亚洲棉产量更高、适种范围更广, 秦念将这种棉花的原产地也发到群里，顺带科普了一下生物领域的杂交技术也是育种的方式之一。

………

始皇帝时期。

农家弟子热切地望向墨家弟子——

出海的船，也得尽快研发出来才是！

墨家弟子：“……”

比起与征战有关的海船，墨家弟子还是更愿意研发农具。

可当海船与黔首的温饱息息相关时, 那就得因时而异。

正如儒墨之辩中, 由于儒生总是攻击墨家的“非攻”“天志”“明鬼”, 墨家也在自我革新学说。

【秦念：群里的各朝应该暂时还没有人口过多的问题，但粮食增量若是跟不上，就应当提前控制人口增长。】

【刘彻：秦念，你朝或许应当控制人口，但其他各朝皆有地可往, 无需担忧产粮之地不足。】

想到秦念错过大航海时代, 而大汉却并无此忧。

刘彻又得意起来。

【秦念：假设你朝一统地球, 却没有研发出前往另一个星球的科技。这时候人口太多，你该怎么做？】

【刘彻：……】

刘彻这才发现，秦念虽然错过大航海，但她与被称为“日不落帝国”的西域之西已经交过手。

故而她知大地之广袤，以及其有限。

自己看地图华夏只占一隅之地，就完全没考虑过统一全球之后的事情。

【武曌：当如何控制人口？】

武曌接过话题。

此刻武曌想到的是五十六岁的李隆基正处于国家极盛之时，人口恐怕已经极多。

李隆基虽然承诺改错，但毕竟“曾经”昏聩。

而且他已年老，也不知继承人能力如何。

粮食不足以供给人口的问题，最有可能在李隆基时期出现。

【秦念：最简单的办法是提高婚龄，其次是研究避孕之法。】

【武曌：原来如此。】

秦念突然提控制人口，其实是想起一件事。

古人从鼓励改嫁，逐渐演变为鼓励守节，除了儒家思想作祟，也许还有人口过多的原因。

于是顺口提一嘴。

【秦念：商税的征收上，宋时主要征收关税和交易税。后世的税类则主要分为三大类：流转税、所得税、财产行为税。】

参照现代税收，结合嘉庆时期的生产力水平进行修改后，就有了长达近千字的税类详解。

好在速读千字用不了多久。

打字当然没那么快，但秦念早就提前在文档中写好，现在复制粘贴就行。

【秦念：各朝应视情况修正，以损有余而补不足为原则，多征富人而少征穷人，在保护农业的同时促进工商业的发展。】

【李世民：秦皇之爱民，古所未有。】

李世民叹道。

若无天幕现世，自己终其一生，都会以为轻徭薄赋就是爱民。

但这位后世秦皇，却是提出另一个层次的爱民。

李世民想起自己曾在第一个话题就垂拱而治之说，与秦念产生争执。

当时自己在争论中无言，只是不知如何反驳她，并非信服。

可如今李世民却已心服口服。

“不管以什么方式治国，能强国富民者就是明君。”

垂拱而治者，如何能做到这般富民？

【秦念：今胜于古，是理所应当。今不如古，那叫社会倒退。】

【李世民：朕当谨记此言。】

相比崇古，这句话更能让人为之动容。

今胜于古，则社会前进。

秦念治下之民，必是一直期待着未来，而不是怀念过往。

【秦念：刘小猪，祖龙还有哪些过错？】