第68章

典妻这种有违伦理的恶俗，前朝历代都有，晏鹤京听过见过，许多穷苦人家为了过生活，丈夫会把妻子以四五十两之典价，以三年到五年为期限，典给大户人家生孩子或是典为他人的妻妾，典期到了以后，丈夫需要支付赎金才能将妻子赎回来。

然而大多丈夫三到五年后也是穷苦，根本无法把妻子赎回来，所以妻子与生下来的孩子只能继续留在承典人家中，有时承典人只要孩子，就会把这典来的妻子，当成掌中之物一样绝卖了。

其实就算丈夫有能力把妻子从承典人手里赎回来，但在从一而终的儒家观念里，曾经更落人手的妻子回到夫家后，根本无法正常生活，遭人唾弃辱骂，甚至被赶出家门，最后只能沦为奴与妓。

礼教上对男女有宽严之别，女子不论富贵贫穷都被规矩束缚，贞洁是比性命还重要的东西，无贞洁不成人，即使是为了家庭丢了贞洁，也万善不能相掩。

拿典妻之事来说，从头到尾，女子没有说一个“不”字的权利，被迫付出又不被肯定，应该说女子从出生开始，脖子上就套着无形的束缚了，礼教就支离了她们的身体，剥夺了她们做人的权利，她们所剩的权利便是与男人成婚，为家族生子延续香火而已，但这种权利也受人掌控。

前些年晏鹤京带着狸奴游玩大江南北的时候遇到过一些佛徒，那些佛徒得知狸奴的身世后怜悯非常，说在这世上，女身之苦才是极苦，自古至今能善终的女子十不得一，即使是出生富贵人家的女子，即使有功名在身，他那会儿觉得有道理，但不十分肯定，到如今历了这几件案子，他觉得佛徒的话，字字珠玑。

晏鹤京的脸上如同凝上了一层冰霜，他猜得这些质库有做别的勾当，不想是做典妻的勾当，而叫人起疑的是这极高的典价，以及不需利息和赎回这一说，他觉得奇怪，不着痕迹隐去怒色，装着吃惊又贪心之样，颤声道：“三、三百两是我白得的？一个娘子怎的值这么多银子？”

“不是所有娘子都值这个价，也不是所有娘子都不用赎回就能回夫家，而是容貌美艳，还会生儿子的熟肚娘子值这个价，韩娘子生得极美，肚皮里生出的一女一男都俏得可爱，得一个会生儿子的绝色妇人，他们还觉得赚了呢。那些人家，不管是对什么都是好新鲜的，等他们享受够了，也得了个孩子，就会把人送回来了，就算不送回来，您也能拿着这笔钱财再娶个美人儿了。”掌事笑容满面解释。

“这样……那赶紧签字画押吧，三百两啊，碧翁翁待我不薄，不想能娶了个财神回来。”掌事说的话，一字一字，和苍蝇一样恶心人，晏鹤京气得胸口闷，奈何发作不得，还得装出油花花的贱模样来。

掌事从底下拿出一百五十两放在桌上：“我们这儿不写契约，您要是乐意典，我呢，就先给一半典金，剩下的一半，等韩娘子到了那人家中，我再给您。”

晏鹤京本想将这一纸契约，当做他们买休卖休的证据，到时候可以直接定罪，却不曾想他们交易时不写契约，不留下痕迹，当真是警惕。

来九江府起初是为了找到娃娃家，以及弄清楚他们的目的是什么，现在有些事与愿违了，晏鹤京思索片刻，把话题扯回来：“唉，所以你们是不需要未出幼的女郎了？”

“需要是需要，不过您都典妻了，还要把女郎典到这儿来？”掌事打量起晏鹤京，把他当成了一个毫无良心的废物。

“妻子都没了，我还要个冤家做什么？”晏鹤京摆摆手，皱眉头，嫌弃非常，昧着良心说，“就一起典了吧，要不过个几年嫁人了，我还要添嫁妆，出这钱做什么。”

“也成，您家的女郎，一看就是个好东西啊。”掌事的嘀嘀咕咕说出一句奇怪的话来。

好东西？晏鹤京把这些话都记在心里，试探问一句：“哎哟，这世上有钱人家可真多，不知是什么人点名要我家娘子的？”

“这我也不大清楚，反正都是非富即贵的人。”掌事随意回道，“我可得给您嘴清舌白说清楚了，典女郎也没有契约，您真要典，后日这个时候，就把女郎带过来，一手交人一手给钱，至于韩夫人，您现在收下这一百五十两，七日后您再把韩夫人引到城外的破庙那儿，午时三刻，自然就会有人来这儿将她带走。”

“好。”晏鹤京笑着把一百五十两收下，转身离开的瞬间，身上一派杀气，眼神冷如冰块，为了不让人起疑心，他形容变易，带着一百五十两回到了赌坊，将欠下的债还清了后，剩下的钱输光在赌桌上才垂头丧气回了家中。

平时晏鹤京多在半夜归家，今日早早归来，狸奴很是高兴，飞扑过去：“哥哥，哥哥，陪我荡秋千吧。”