第256章 孝道（五）（第2/3页）

在他滔滔不绝地述说过往时，坐在他对面的乐无涯笑容温柔，用鼓励的眼神静静凝望着他，心里寻思着，若是把这位亵渎“神树”的庸医交给滇南那些当地人，他能被揍个几分死呢。

……

将苏三白的证词呈上后，乐无涯便侍立在一旁，不再继续说下去了。

项铮却没办法继续装聋作哑了。

若采用了苏三白的补充证词，那就说明，田秀才母亲大病得愈，非神之意，而是人之力。

如此，再行嘉奖，岂非自相矛盾？

孝道与愚孝，看似一字之差，实则天渊之别。

其实，若非闻人约先声夺人，弹劾了彰德府知府，对项铮来说，这事到此为止，便是最好的了。

他大可以旌表田秀才以彰孝道，再密令太医院研究“鬼摇头”。

如此一来，既可教化百姓，又能惠泽苍生。

但乐无涯抢先发难，一开口就弹劾了当地知府，连给项铮“留中不发”、佯装不知的机会都没有。

此外，虽说在皇上私下召见大臣时，史官需得退至屏风后十步开外，但乐无涯方才弹劾时，理直气壮、中气十足，难说史官是否已经听到。

……更何况，外面还蹲着个等待召唤的常遇兴。

那老家伙耳目灵敏，怕也是听去了五六成。

于是，项铮只得顺着乐无涯的意，问道：“寇淳做了什么？”

乐无涯立即呈上另一沓证言：“回禀陛下，臣初见此案，只觉证据确凿，本不欲深究。然而亲往彰德之后，臣见药王庙香火之盛，竟较往日暴涨十倍有余，香客摩肩接踵，捐灯，捐门槛、福田之人络绎不绝。近一月来，单是捐银超五百文者，便有五百一十二人，臣已录其名册，请皇上阅览。”

项铮的眉头突的跳了一下。

乐无涯佯作不觉，接着道：“臣见状略觉不安，与宋御史商议后，便去民间走访。此案争议颇多，不足道哉，但访查之中，微臣查得一事，实在心惊，不得不报与皇上。”

项铮：“讲。”

“臣查阅药王寺账本时，发现彰德知府衙门与药王寺有大笔银钱往来，香火钱三七分成；更奇的是，近五年来彰德所请七道旌表，有六份竟都是由药王寺住持举荐的。”

项铮的眉头越拧越紧。

“臣愈觉事态有异，便决意彻查药王庙账册，发现两本暗账。一本是药王庙方丈在当地的汇通银庄里开设的户头账册里，每月固定有‘捐官银二十两’的出帐，流向是寇淳私宅。第二本是在在药王庙庙祝妻子的妆奁匣中发现的，在那六份旌表批下后的一月之内，必会有一笔条目为‘付寇府君润笔银’的银子汇出，同样是流向寇淳私宅……”

乐无涯顿了一顿，语气中带了一些犹疑：“……臣在彰德府寻访时，曾听得一段童谣，‘药王庙，银子窖；知府搬，菩萨笑’……”

相比于乐无涯的云淡风轻、徐徐道来，项铮则是勃然大怒：“大胆！！”

乐无涯立即撩袍跪下，动作利索得要命。

他这一招釜底抽薪，端的是毒辣无比。

对皇上而言，旌表不过是朱笔一挥的小事。

他可以不在乎一个幼子的死，可以不在乎田秀才是真孝还是假顺，也可以不在乎民间会不会有人变本加厉地效仿田秀才的行径。

那点减免的赋税，对项铮而言，更如沧海一粟一般。

但他真的很在乎政·权稳定。

像三皈庙那样位于穷山僻壤的小寺，香火近乎于无，十几个大和尚轮流耕作，又不愿和官府扯上关系，自然能得个清静自守。

但凡是药王庙这等规模的大庙，住持早非方外之人，而是当地有头有脸、德高望重的人物，少不了要和当地官员同气连枝。

官员和住持一起瓜分老百姓的香火钱，并不罕见。

许多人去走住持的门路，请他出面，将孝子、贤人、义夫、节妇的事迹递送到州府衙门，向朝廷申领旌表，也不罕见。

不少老百姓知道官府和寺庙关系匪浅，编排几句童谣，更不罕见。

但这些“不罕见”，汇聚在一起，再配合上田秀才这个争议极大的导火·索，杀伤力就极大了。

乐无涯未添一字虚言，便成功戳炸了皇上的肺管子。

乐无涯其实不在乎什么旌表、什么牌坊。

因为他知道，那玩意儿是切切实实有用的。

当初，齐五湖还在地力贫瘠的锦元县挣扎苦熬时，乐无涯便建议过，让他多多挖掘本县的孝子节妇，立作典型，向朝廷申请旌表、牌坊，以求减免税赋，也能让这些人过得舒心适意些。

前提是，那得是真孝子、真节妇。

若是这种让这种跑到公开场合表演摔死孩子的恶徒得了便宜，乐无涯能像吃了苍蝇一样恶心。