第178章

祝明璃拿起最上层那本专记节料的册子, 纸张已有些发脆，透着年岁感，想必是寺庙尚有余力时备下的纸, 如今只能拿出这些旧册接着用。

写到后面, 墨换成劣等墨, 气味刺鼻。

翻到今年这卷, 密密麻麻记满了：廿八日，付麦肆斗与安三娘，付麦伍斗与黑女，付豆贰斗与石六娘，付粟贰斗与恩子……

记录之详尽, 可谓事无巨细。

一页页翻过, 便知这寺庙为让众人熬过冬日、勉强过个年节，已竭力发放粮米。可惜自身尚且难保, 莫说粮食布匹, 便是记录用的纸墨也捉襟见肘。

执事将字越写越小，生怕耗尽纸张。祝明璃很理解, 缺纸少墨对一个爱记录, 重条理之人而言, 实在是种折磨。

从这一点来看, 寺庙在赈济一事上确实尽了了心力, 却也因做得“太好”，反令并不富余的自身陷入困顿。

再往后翻，是寺中每月僧众用度开支。这部分倒不似前头那般细密, 一则因有定例，二则实在匮乏，也顾不上什么等级规矩, 但求众人不饿死、不冻僵罢了。

依附寺庙生存的人口亦不少。许是见寺众心善，许多人离了此地无处可去，便厚颜留下。春日帮忙挑水耕地，平日则采摘蔬果药草、制备斋饭、拾柴割草、捣衣缝补……勉力维持着寺院的运转。

沙弥们见她面色平静，目光快速扫过一页又一页陈年旧账，心下暗惊。

这些东西他们瞧着便头疼，全赖执事一人整理出头绪，没成想这位娘子竟半点不反感。

祝明璃很快跟上执事的记录思路，寻到了总收支的那一页。记账方式不算精细，全凭文字叙述，且为省纸墨，字句极简，能缩便缩。

她稍作推算，看清了其中关窍。

寺田收成本就不丰，禽畜也养不起，照此开支，不出半年一载，这寺庙便难以为继。一旦僧众离散，田产被收，这些人的日子只能落个凄惨下场。

所以眼下她递出的机会，无异于久旱甘霖，她不认为对方会拒绝。

因此，当执事在住持榻前垂泪时，她已在心中盘算起如何安置这些人口。

沙弥共三十五人，年岁不一，多是近两年新度的，于农事不甚精通。另有常住人口二十三人，多是昔年收留的灾民，依附寺庙耕作，与寻常佃户相类，只是此地田贫，收成远不及山下良田，所以平日也帮着做些杂活。

这般算来，这破落寺庙竟养着不少人，留下之人所求甚低，不过图个遮风避雨，每日一口饭罢了。

她问站立一旁的沙弥：“平日课业起居，都是如何安排的？”

沙弥一一细答，虽寺庙窘迫，早晚课诵、念佛诵经等功课却从未懈怠。即便许多人是为一口饭食才剃度，执事也未曾让他们荒废修行。可见那位病中的老住持，确是位持戒精严、笃信佛法的真僧人。

＊

等到执事红着眼眶出来时，树荫下已空无一人。

沙弥道：“娘子往后山去了。”

执事忙追去，却不见踪影，又折返回来，终于在寮房附近寻见她。

她正在勘察房舍格局，思量如何修葺、地盘是否够用、有无冗余空间，借住之人是否洒扫整洁……

当然，最要紧的是，若借寺庙的套子经营酒庄，整座寺庙都需营造清雅意境，包括这些寮房。

如今的寺庙除了提供香火服务，还兼具邸店的功能，日后若真将“山寺清酿”的名声打响，肯定有客需要留宿。

平日香客稀少，僧众时间充裕，各处皆打扫得十分洁净。

祝明璃随手推开一间空寮房，指尖拂过案几，没什么灰尘，这一点令她很满意。

日后酿酒自然用自家带来的人手，但前面的洒扫、布置、维护、接待等诸般杂务，便是寺中众人的职责。

当然，既然成了背后资助人，寺田耕作她也会相帮一二，断不能任其荒废。

“清冷寂寥、古朴禅意”是种氛围，而不是真的在山上受冻苦修，住得要舒适安逸，并非真简陋，只是一种精心设计的风格罢了。犹如参观葡萄酒庄，体验感拉满，客人才愿为这份“情绪价值”付费。

见她四处参观，沙弥们有些困惑，却也不敢开口询问这位古怪的娘子。

他们却不知，祝明璃脑中已勾勒出一幅规划图，不仅有寺庙的总体布局、人手安排、日常流程与职级架构，连客人自踏入山门起的每一步体验、每一处服务细节，都开始在做考虑了。

见执事气喘吁吁跑来，站在原地平复气息，祝明璃只微微一笑：“执事考虑得如何了？”语气中带着笃定。

她想学习葡萄酒酒庄那样，把“风土”神格化。比如勃艮第修道士们会告诉贵族，是土地受上帝眷顾才能生出好酒，但生搬硬套是不合适的，她这边要走的，是“洁净、纯粹、出尘”的路线。