我发现了一篇关于物质和精神之宇宙的随笔（第37/38页）

由此可见，我们可以把物质 视为一种手段 ——而不是一种目的 。我们已看出它的意义包含在它的扩散之中，随着回归统一性 的实现，这些意义也就荡然无存。绝对合并的万球之球就会没有目的 ：——所以它片刻也不能继续存在。物质 既然是为了一个目的而被创造，那目的达到之后它无疑也就不再成其为物质 。让我们尽力去领悟，物质 终将消失，而上帝仍将是一切之一切。

有一点在我看来特别清楚：那就是上帝意志的每一造物必定与其特定的规划共存共灭；而且我毫不怀疑，当悟出最终的万球之球没有目的 之时，大多数读者都会相信我说的“所以它不能继续存在”。然而，以如此抽象的理由认为它会在瞬间突然消失，这种令人震惊的想法连智力超群的有识之士也难以接受，所以让我们换一个更平常的角度来看看这种想法：——让我们来看看，借助一种我们实际上早已发现的对物质由果溯因 的思考，这种想法将多么完美地得到证实。

我前文已经说过：“由于吸力 与斥力 是让物质 显露于精神 唯可凭借的无可争辩的两个特征，所以我们有充分的理由假定物质只以吸力 和斥力 这两种形式存在 ——换言之，吸力 和斥力 均为物质；由于不可能存在我们不能把‘物质 ’‘吸力 ’和‘斥力 ’作为同义词并用的情况，所以这些措辞在逻辑上可以相互转换。”[69]

吸力 之定义正好暗示了个性——暗示了部分、粒子或原子的存在；因为我们为它下的定义是依照某种法则，“每个原子……其他每个原子……”的趋势。当然，何处没有 部分——何处有绝对独一性 ——何处独一的趋势得以满足——那何处就不可能有吸力 ：——这一点已被充分阐明，而且所有的哲理都承认。所以，当其目标到达之后，物质 将回归它原始的独一 状态——一种以逐出分隔性能媒 为先决条件的状态，分隔性能媒 的作用和能力仅仅局限于在那个伟大的日子到来之前保持原子分离，那个日子一到，这种能媒 就不再被需要，最后聚到一起的吸力 之压倒一切的力量终将占上风[70] 并将其逐出：——正如我刚才所说，当物质最终逐出了那种能媒 ，它将回归到绝对的独一性 ——到那个时候（暂且容我说得自相矛盾），它将成为既无吸力 又无斥力 的物质——换言之，没有物质的物质 ——再换言之，不再是物质 。它一旦回归独一性 ，马上就会化为虚无 （对人类有限的感知能力而言，独一性 必然是虚无 ）——化为那种实质性的虚无 ，唯有如此，我们才能设想它的确是起因于上帝的意志——的确是由上帝的意志创造。

所以我再说一遍——让我们尽力去领悟，那个最后的万球之球会在瞬间湮灭，而上帝仍将是一切之一切。

可我们就到此为止吗？不。根据宇宙万物的凝聚和湮灭，我们能轻易地想象出一系列崭新而且也许完全不同的状态会出现——另一番创造，另一场辐射，另一轮回归——上帝意志的另一次作用和反作用。用无所不在的万法之法，即周而复始这个法则来引导我们的想象力，我们难道不会更加有理由怀着这样一种信念——让我们更准确地说是怀着这样一种希望——我们勇敢地在此思索的这些过程将一而再再而三地永远被更新；随着上帝之心 的每一次悸动，一个崭新的宇宙将从无到有，又从有到无？

那么——这颗上帝之心 是什么？它就是我们自己 。

别让这个表面上不虔敬的念头吓得我们的心灵不能冷静地思考——不能深刻地自省——因为只有通过冷静的思考和深刻的自省，我们才有希望到达那个最崇高的真理面前，并从容不迫地正视这个真理。

在这一点上，我们的结论所必须依赖的现象仅仅是一些精神幻影，但其真实性却丝毫不减。

我们漫步在现实世界的命运之中，被一些隐隐约约但却一再闪现的记忆 所包围——那是对一种更加恢宏的命运 之记忆——一种对遥远的过去之记忆——一种令人无限敬畏的记忆。

我们在青春时代 尤其被这种幻影缠绕；但却从不把它们误认为是梦幻。因为我们知道 它们是记忆 。在我们的青春时代 ，这种区别是那么清楚，以至片刻也不能欺骗我们。

只要这种青春 持续，我们存在 之感觉就是所有感觉中最自然的感觉。我们完全 理解这种感觉。实际上，在这个青春时代 ，我们发现难以理解的想法就是曾有一段时间我们不 存在——或者说，很有可能我们曾经压根儿就不存在。在成年以前 ，为什么我们竟然会不 存在是所有问题中最没法回答的问题。存在——自我存在——有史以来直到永远 之存在——在我们成年 以前好像是一种十分正常而且毋庸置疑的状态：——好像是，因为它是 。