第十四章 所有的碎片都被组合到了一起 （7月26日，星期一晚上）（第10/11页）

“其实那天早上，你就已经把你犯罪的所有证据，从这间房间里都拿了出去，用你外甥的独木舟丢到湖里去了。别以为那些你扔到密歇根湖底的东西就没人知道了，到时候可以派打捞船和潜水员去找。我之前所说的这些所有的细节，都是为了告诉你我们是如何渐渐理清你的整体犯罪思路的，你应该很清楚，你想要脱罪是不可能的事情。现在，就让我们再现一下，你那个非常惊人的杀人手法！”

威斯特伯鲁走到祭台的后面，把手放在那个大腹便便、头发是由骷髅头骨组成的金刚手佛像的前面。“这个房间里所有的十二尊佛像里，只有这一个是由混凝纸制成的。之前在读科尔特写的《喇嘛教手册》的时候，里面提到西藏的混凝纸板，是由两个半身像组合而成的。中间空洞的部分，会装入祈愿用的供品。现在，让我们来看看这尊雷神的塑像，是否是按照传统的手法制造的。”

威斯特伯鲁把手伸进佛像背后，去找打开它的金属扣的那几分钟里，周围的气氛一直很压抑。他觉得后面一定有——而且只能在那里——但它藏得很好。隐藏得也太好了一点。天啊！天啊！要是他找不到怎么办呢？

他看见了一个小小的突起，用手按了下去。然后满意地看着雷神的整个背部一下子打开了。他把手伸进中间空的部分——和预料中的完全一样。真的得感谢上帝！

他从里面取出一个红丝绸包裹着、用两只手才能握住的圆筒状的东西。它的大小和形状都与大型爆竹差不多。“这是在制作这尊佛像的过程中，信众所献出的祈愿书。”他继续解释道，“周四早上，在这间房间里发现的有‘卍’标记的东西，也是信众放进去的吧。一个没有文化的信众，不会写字，但会画一个可以给他带来幸运的图案。就像宗潘·本波师父和我说过的那样，恰恰就是因为这个信众没什么文化，所以也不知道自己把‘卐’的标志画反了——变成了代表苯教中恶魔崇拜的‘卍’标记。虽然在这个房间里出现的苯教的‘卍’标记让亚当·梅里韦瑟先生非常害怕，但他并没有想到那竟会是藏在佛像里面的东西。梅里韦瑟博士，或许你也没想到，从佛像背后拿出来的东西，就能发挥这样的作用！”

“你是在周三夜里——也就是你来这里的当天，打开金刚手佛像的。一点儿时间也没浪费。天气预报上说，第二天的夜里就会有雷雨。事实上也确实如此。但坏消息是：从五年前的新疆探险活动开始，到后来西藏时一直支持你的赞助者们，不打算再继续投钱下去了。还有就是那天在朝圣者大酒店里，被莱弗纳从西藏哈达上面扯下来一块布料的厄运，也一直萦绕在这间房间里。当你用完祈愿书，把那些卷轴放回佛像中去的时候，并没有注意到还有一卷从祭台上掉到了地上。或许连这里的西藏神明们也都一致认为，你无法更深入地洞悉他们国家的古老奥秘。”

威斯特伯鲁注意到佛像的底部，有一个小洞。就连杰德·梅里韦瑟这样的天才，也会在自己的作业后露出马脚。

“梅里韦瑟博士，你还记得你捏造后，放入真的八世纪的秘传书里面的那几页指示书吗？你的哥哥，就是照着那个神秘世界的高僧的指引直接去做的。需要我再读一遍它的译文吗？”

“择一雷雨夜、择一无量金刚手凌空之上、力盈之夜。”

“让我们来一起解读一下，这份充满藏式修辞风格的文章中的意思吧。之所以选定雷雨的夜晚，是因为你事先就知道接下来会发生的事情。从而让你的杀人装置开始运作！”

“执汝手握其圣器——闪电。欲显汝将断萨姆斯卡拉、则需跪于其像前，覆圣水于化镜之上。”

“用圣水净化，其实里面有一个非常重要的现实意味。梅里韦瑟博士，湿皮肤和湿衣服的导电性都非常好。接下来让我们来看看镜子下面的情况，为了让你哥哥跪下了等金刚手显灵，你确实把它放在了非常理想的地方。”

威斯特伯鲁把青铜圆镜移到一边，用手指着发光金属上的一个点。然后用拇指把祭台上的那个小圆盘拔了出来。

“梅里韦瑟博士，别看起来一脸地不可思议。虽说外形很相似，但这个图钉并非周五早上你拿走的那颗。这东西很常见，不是吗？要是当时运气真的背到家的话，你哥哥只要把镜子拿起来，就会发现你刺进去的图钉。梅里韦瑟博士，他应该也会觉得这和普通的图钉没什么区别。图钉的下面绕着一圈金属丝，所以并不能从两块板中间狭窄的缝隙和祭台的桌布间穿过去。不经意间，金属丝很容易和图钉的摩擦，而落到祭台下面。这就是为什么你哥哥——会像发现尸体之后的我一样，在拔出图钉的时候，没有发现你使用的诡计所留下的痕迹。只可惜，你为了把金属丝牢牢地绑在图钉上面，不得不把两块板底部的边缘，削去了一部分。任何人只要看一下祭台的底部的话，就能看到削去后所留下的痕迹。”