第二章 浮名一误（第16/17页）
[11] 由于郑成功出生在日本，母亲为日本肥前田川氏之女，因而郑成功赶走荷兰人、夺回台湾这段历史，至今仍被日本人视为荣光。在日本的传统戏剧中，有一出《国姓爷合战》，讲的就是郑成功打败荷兰人的故事。而在中国历史上，郑成功是明朝的忠臣，是清廷敬畏的对手，至死也不肯投降。郑成功更因“收复台湾”被尊为民族英雄。[12] 施琅：字琢公，福建晋江人。早年是郑芝龙的部将。顺治三年（1646年），随郑芝龙降清，被拨归佟养甲、李成栋麾下，从征广东，攻打南明两广政权。李成栋突然“反清复明”后，施琅也跟着李成栋“反清复明”。但因为南明内部争斗不断，加上李成栋对福建将领的排挤，施琅等闽将重新投归郑成功。施琅是个典型而纯粹的军人，作战勇敢，富有谋略，但缺乏政治主见，所以在政治上表现得反复无常。他加入郑军后，很快成为郑成功的得力助手。但其人恃才傲物也引起了郑成功警觉，一度削去施琅兵权。施琅部下曾德见主将失宠，便离开施部，利用旧关系当上了郑成功的亲随。施琅得讯大为愤慨，派人将曾德捉回斩首。郑成功“驰令勿杀”，施琅却悍然不顾，“促令杀之”。郑成功勃然大怒，派兵包围施琅住宅，将施琅及家眷全部逮捕。传奇的是，施琅被捕后，竟然在一些亲信部将和当地居民的掩护下，奇迹般地逃回大陆。郑成功怒不可遏，下令将施琅父亲施大宣、弟弟施显处斩。施琅虽然逃走，却还没有投靠满清，直到得知父亲和弟弟被杀的消息后，这才对郑成功恨之入骨，死心塌地投靠了清朝，后来成为平台的关键人物。[13] 赵士桢事迹可参见同系列小说《明宫奇案》。[14] 《律吕正义》：清代康熙、乾隆两朝宫廷敕撰的、以乐律学为主要内容的音乐百科专著。[15] 盛京即今辽宁沈阳。明洪武二十年（1387年），明廷在此置沈阳中卫（曹寅先人即担任沈阳中卫指挥使一职），属辽东都指挥使司管辖。天命六年（1621年）三月，清（后金）努尔哈赤占沈阳。天命十年（1625年），努尔哈赤将都城从辽阳迁到沈阳，并在沈阳着手修建皇宫。天聪八年（1634年），清太宗皇太极尊沈阳为“盛京”。顺治元年（1644年），清朝迁都北京后，沈阳成为留都。顺治十三年（1656年），清朝以“奉天承运”之意在沈阳设奉天府，故沈阳又名“奉天”。又，清朝历史上最早的东北流人为僧人函可。其人本姓韩，广东人，明万历三十五年（1607年）进士，明南京礼部尚书韩日瓒之子。明朝灭亡后，函可从广东来到南京，以僧人身份为掩护，积极从事反清复明活动，并撰成《再变记》一书，内中涉及诸多江南史实，且明显站在明朝一方。顺治四年（1647年），函可欲回广东串联，因其父韩日瓒曾是洪承畴座师，顺利从招抚江南大学士洪承畴手中取得了出城印牌。但出城时，城门守卫从函可身上搜出福王答阮大铖书，并《再变记》一册。函可遂被逮捕拷问，受尽酷刑。函可“血淋没趾，屹立如山”，始终不发一言，就连行刑的清军也为之感叹。不久，函可被押至北京，下刑部狱。尽管没有取得函可反清的真凭实据，但清廷仍将他流放关外盛京。此案也是清代历史上第一起“文字狱”要案。[16] 此处据清著名学者纪昀（纪晓岚）所撰《阅微草堂笔记》一书。此书成于嘉庆三年（1798年），刊行于嘉庆五年（1800年），其中卷十九《滦阳续录（一）》中记有纪昀与戴梓后人戴遂堂交谈，戴遂堂言其先德“本浙江人，心思巧密，好与西洋人争胜，在钦天监与南怀仁（西洋人，官钦天监正）忤，遂徙铁岭，故先生为铁岭人。少时见先人造一鸟铳，形若琵琶，凡火药铅丸皆贮于铳脊，以机轮开闭，其机有二，相衔如牝牡，扳一机则火药铅丸自落筒中，第二机随之并动，石激火出而铳发矣。计二十八发，火药铅丸乃尽，始需重贮，拟献于军营，夜梦一人诃责曰：上帝好生，汝如献此器，使流布人间，汝子孙无噍类矣。乃惧而不献”。[17] 这段故事参见同系列小说《大明惊变》。[18] 在明清鼎革之际，有一部分明皇族成员，如崇祯皇帝长子皇太子朱慈烺、崇祯三子定王朱慈炯、四子永王朱慈炤，秦王朱存枢、晋王朱求桂等，先被李自成大顺军俘虏至北京。清军攻陷北京后，这部分被俘皇族在兵荒马乱中失踪，下落不明，成为历史疑案。民间传说中的“朱三太子”即定王朱慈焕，他长期隐姓埋名，以充当私塾教师为生，到康熙四十七年（1708年，晚于本书故事发生时间）才在山东汶上县被清廷捕获，全家处斩。