第九章（第4/4页）

格:至少在我看起来,这是幼年时期为什么要注重音乐文艺教育的理由.

苏:这正象在我们认字的时候那样,我们只有在认识了全部字母......它们为数是很少的......时我们才放心地认为自己是识字了.无论字大字小我们都不敢轻视其组成元素,不论何处我们都热心急切地去认识它们,否则,我们总是觉得就不能算是真正的识字了.

格:你说得十分对.

苏:同样,比如有字母显影在水中或镜里.假设不是先认识了字母本身,我们是不会认识这些映象的.认识由于这两者属于同一技能同一学习.

格:的确是如此.

苏:因而,真的,依据同样的道理,我们和我们要加以教育的护卫者们,在能以认识节制.勇敢.大度.高尚等等美德以及与此相反的诸邪恶的本相,也能认识包括它们在内的一切组合形式,亦即,不论它们出现在哪里,我们都能辨别出它们本身及其映象,不论在大事物中还是在小事物中都不忽视它们,相信认识它们本身及其映象这两者属于同一技能同一学习......在能以做到这样以前,我们和我们的护卫者是不能算是有音乐文艺教养的人的.可不是吗?

格:的确实是的.

苏:如果那么有一个人,在心灵里有内在的精神状态的美,在有形的体态举止上也有同一类的与之相应的调和的美,......这样一个兼美者,在一个能够沉思的鉴赏家眼里岂不是一个最美的景观?