不安选集（第14/28页）

这便是为什么在众多梦想中，我只想写下我的最爱。有些夜里，当房东熄了灯或安静下来，住处便归于宁静。我关上窗户，放下沉重的百叶窗，穿一套旧衣裳，窝进安乐椅，便不知不觉沉入梦中。梦里的我是一个退休的少校，呆在一间镇上的小旅馆里，酒后与旅馆里其他几位比我清醒点的客人在一起打发时间——一个无所事事的少校，漫无目的地呆在那里。

我想象自己是那样的身世。我的兴趣既不在退休少校的少年时代，也不在他爬到我渴望得到的军衔。抛开时间与生活，我想象自己所成为的少校既没有什么过去，也没有或不曾有过什么亲戚。他表面上生活在镇上的小旅馆里，已厌倦于和那些同样无所事事的客人在一起打趣聊天。

格言几则

持有明确而清晰的观点、本能、激情和保持可靠、可辨识的性格——所有这些都会导致将我们的灵魂转变为现实、物质和外在事物的可怕结果。生活在一种对事对己都无知的舒畅、流动状态，是适合智者的唯一生活方式，也给他带来温暖。

娴熟地在自己和外在事物之间来回转换立场，是智慧和审慎的最高境界。

我们的个性即便对我们自己也是深不可测的。这就是为什么我们应当不停做梦的原因，务必确保我们不被包含在梦里，以便我们不能对自己持有什么看法。

我们尤其应当保护自己的个性不受外人侵犯。任何外人一旦对我们感兴趣，都是一种公然的不敬。我们将“你好吗”这种招呼语视为一种不可饶恕的粗俗语，是因为通常来说，这句话毫无内涵，且缺乏诚意。

爱仅仅是厌倦孤独的表现。因此，爱是一种怯懦，一种对自我的背叛（不去爱对我们来说至关重要）。

给别人一个好的建议，是对上帝赋予人犯错误能力的轻蔑。不仅如此，我们应该对于别人不像我们一样行动而感到高兴。只有向别人索取建议才有意义，因为只有那样，我们才可以——做出相反的行动——这样我们才是真正的自己，与他人完全格格不入。

钻研的唯一好处就是从一切别人没有提到的事物中获取快乐。

艺术是一种疏离。一切艺术家应当设法使自己与他人疏离，用一种对孤独的渴望填满他们的心灵。艺术家的最大成功在于，当读者读起他们的作品时，只是想拥有那些作品而非阅读它们。这必然不是对作者的赞美，但它是给作者的最大礼物……

保持清醒头脑是一种自我的身体不适。向内观省自身的正确思想状态，是一种神经过敏和优柔寡断。

唯一配得上一个高等生物的理智态度，就是对不属于他的一切保持平静和冷淡的同情心。不是说这种态度有什么正当或真理的因子，而是说它如此令人艳羡，他必须接受它。

银河

……带着扭曲的词句，这文字拥有剧毒无比的灵性……

……仪式披着破烂的紫袍，神秘的仪式来自无人的时间……

……孤独的感情在身体里感受着，这身体不是我们有形的身体，然而这身体却以它自己的方式有形存在着，其中的微妙之处介于复杂和简单之间……

……几座湖泊，在那里，一点点清澈柔和的金色徘徊着，在朦胧中摆脱了曾经获得的有形之物，而且无疑会穿透那扭曲的高雅，一双纯白色手中的百合花……

……麻木和痛苦之间的契约——黯淡的黑绿色，而且在他们单调乏味的哨兵之间，看上去非常疲惫……

……珠母贝毫无作用，无足轻重，许多被浸软的雪花石膏——带有条纹的金紫色落日大受欢迎，却分散人的注意力，但没有船只渡往更好的彼岸，没有桥梁通向更好的黎明……

……甚至在见解的池塘边缘都没有，都在遥远的地方，在一片杨树之中，抑或是一片柏树，有很多池子，依靠沉思时刻使用的音节说出它们的名字……

……因此，敞开的窗户对着码头，波涛不停地拍打码头，一个疯狂且狂喜的随从，如同一片混乱的宝石，在那里，不凋花和橡树用清醒的失眠在能听见声音的黑暗石墙上写着……

……纯银线绳，把袍子拆散，得来的线做成绳索，椴树下那份徒劳的感觉，古老的夫妻走在两侧安有树篱的静谧小路上，突然出现的风扇，朦胧的姿势，而且，毫无疑问，更好的花园在等待小路与散步场所出现平静的疲倦……