第五章（第8/11页）

比方说，男人为乱搞女人而辩解，会从口袋里取出小酒馆的火柴让问者看，用以证实自己是去喝酒了，从而蒙混过关。女人则不会玩弄这样的小伎俩。

“你乱搞男人吧？”丈夫这样一追问，妻子立刻露出那种非常意外的表情，当即否定：“不，我不会做那种事儿。”男人要是根据传闻，进一步尖锐地逼问，她会一点一点地贴近丈夫耳鬓：“我这么爱你，不会干那种事儿。”要是还得不到谅解，就会反唇相讥：“你这个人，怎么就这么不信任我呢？”然后就呜呜地哭起来。

与其说这是实例，莫如说这亦是我合理的一种想象。这里丝毫没有理论可言，只有根据实情强行诉说这样一种心因性的直感。

男人擅长理论，喜欢阐述和运用道理，不擅长直觉性表达，对直觉背面的东西感受迟钝。丈夫逼问妻子时，即使有相当的证据和事实上存在的嫌疑，只要妻子声泪俱下地予以否认，就会莫名地受到触动，甚至泪流而下，从心底原谅妻子：“她既然这样说，是不会做的。”

总之，所谓的理论看似很高级，很有说服力，实际有着难以弥补的缺陷。比如前述的男人，先去搞女人，再约K君去喝酒，认为自己做得天衣无缝。但是，反穿着的内衣，成为自己慌乱做事的重要证据，这就完蛋了。虽说确实是去喝酒了，但反穿内衣无法解释清楚。虽曾打好腹稿，作好预想，要是有人这么问，我就这么回答。然而，预料之中的，可以应付；预料之外的，立刻就答不上来。

就像电脑有点毛病，就不能用那样，如果一味地靠理论说事，论道理证明，最后必然会导致失败。

女人的“喂，你不相信我吗？”这一说法，确实巧妙。无论是朋友作证，还是内衣穿反了，只要如是说，就能行得通。再露出悲伤的表情，淌点眼泪，结果就完美、如意。男人中罕见的才子为编造的谎言辩解，意想不到不堪一击。由此看来，女人闪烁其词的非逻辑性谎言，在随意性和说服力方面，优胜于男人。

当下没怎么听说，过去经常被人吓唬：“撒谎会下地狱，被阎王抽掉舌头！”或者叫嚷：“老实人不吃亏！”意思是撒谎不行。

可是，这个世界上，没有不撒谎的人。实际上，没有谎言的世界，一样令人感到乏味和扫兴。

据说动物不撒谎，只有人撒谎。如果人不撒谎，连动物都不如。

撒谎也有个尺度问题，撒下弥天大谎，当然不好。要是善意的谎言和没有什么实际损害的撒谎，好像也不需要求全责备。

就是中条清所唱的《谎言》也是在诉说：“哎呀，没有结婚的想法，啊呀，新娘礼服怎么办呢？”但歌尾也有原谅的意味：“那个和蔼的撒谎人！”

实际上，谎言形形色色：有的让人觉得可爱，有的能让人理解撒谎的根由，有的则因为谎撒得太过认真而使人入迷等等，不一而足。

人无论做什么事情，态度都应该认真，如果撒谎也认真的话，岂止不会受责备，甚至会让人感到神清气爽。

我常去的一家酒吧里，有个女人很会撒谎，她有孩子，也有男朋友，租住着极其普通的公寓。她却说自己住着非常豪华的高级公寓，想生养个孩子，问有没有合适的男人，以此诱客前来。客人如果说喜欢高尔夫，就迎合着客人说自己也会打。继而逐步升级，说自己下围棋、下象棋、打麻将无所不能。最后说自己长在京都，有朝臣的血统，从孩提时代学习流派舞蹈，练习钢琴，想方设法上大学等。什么事都信口拈来。

我去那家店时间已久，大致了解那个女性的真实情况。听到她在旁边的座位上，向新来的客人喋喋不休地自我宣传，甚感惊讶，近乎有种学生对老师的敬仰。

她不知道我在旁边侧耳倾听，脸上泛着红晕，目光炯炯，尽是一副陶醉的表情。谎言一个接一个，像机关枪一般地从她嘴里喷射出来。谎撒得认真、流畅，使人没有从旁插嘴的勇气，连自己都对谎言着迷了，觉得心情很舒畅。真可谓不可思议。

总之，女人这么认真地撒谎，或许是出于对对方的重视，所以没有必要觉得悲哀。

最近一周，我一直在考虑“女人为什么会撒谎？”这个大命题。说大命题，有点夸张，实际上，是个比较重大的问题。

我们男人比较习惯于动脑子，也有很多智慧，但在撒谎方面，好像差女人一步。在撒谎的尺度和复杂性方面，男女旗鼓相当，但在撒谎的基本手法上，男人怎么也比不过女性。

这是为什么呢？男人怎样才能像女人那样极其自然地、没有罪恶感地、自如而流畅地撒谎呢？

本周没完没了地思考这个问题，似乎过头了，其他的文稿没有进展，感到有些苦恼。闷头思考的结果，找到了根由：“女人有例假”。也就是说，得出了基本结论：“因为女人有例假，所以会撒谎。”