第七章 骄傲感微妙的一面（第4/6页）

“哇！那与我之前看待事物的方式有着天壤之别，”她慨叹地说，“我从未发觉我顺从之中的傲慢一面，但是我明白那表现在我企图控制他们对我的看法上。”

她深呼吸后补充道，“一想到可以对外宣称我是有极限的，我就感到松了一口气。接下来，我的任务就是放弃满足周围的每个批评者了。”

你的情况是怎样的呢？你用何种方式忽视你的限度？由于你是一个有限度的人，技能也是有限的。即使别人不想承认他们的限度，你为什么要对无法办到的请求而感到耿耿于怀呢，还不如坦白承认你的限度吧。 

你的讨好行为其实是企图巧妙地控制他人对你的看法，这是否有可能呢？

2、不对其他人的无礼而感到震惊

当人们沉迷于骄傲的想法里，他们会告诉他们自己应该和不应该从别人那里得到什么。“我应得的”是他们脑海中经常浮现的想法。

例如，当骄傲的人和家庭成员、工作伙伴或朋友交流时，他们对参与的呈现方式有着强烈的概念，当然了，对他们而言就是得到优先的待遇。

再回想一下罗伯特的案例，身为牙医的他感觉患者的抱怨是对他的冒犯。尽管外表看来他非常的体贴并且为了精益求精愿意做出任何改善，而内心里他则感到愤愤不平，“这些人到底是怎么了？他们就不能感激我竭尽所能的付出吗？”这种反应最后会导致苦闷、幻灭感和沮丧等情绪问题。正如他震惊地发现人们竟然对他表现出粗鲁、苛求或过于挑剔的一面。

罗伯特反应出的这种骄傲感是源于他对人们能够和应该相互理解和协作的一种假设。要想争论这个愿望的是非曲直实属不易，不过骄傲者对它沉迷的程度到达了滋长一种苛求的特性还是有可能的。尽管人们相信他人应该细心体贴是没有错的，但骄傲感会激发人们依附应得心的习惯，从而导致内心的紧张和焦灼感。

如罗伯特一样，许多讨好者在面对其他人对自身的评价时会感到震惊或者诧异，原因是他们太渴望被合理对待了。为了理解这个原理的运作方式，思考以下事例：

·一位丈夫花了整个周末帮妻子做家务，而周日晚上他勃然大怒了，因为他没有受到足够的赏识。

·一位妻子觉得她超出自己分内的工作而太过支持丈夫的追求了，她告诉她的朋友她简直不敢相信他如何利用了她善良的本性。

·一位男子退出了社区组织，因为他无法解决一个普遍的问题，组织中许多成员指望他挺身而出，而他们自己却做不到。

·一名老师对她的工作感到大失所望，因为似乎没有人赏识她为课堂顺利运行而做出的诸多非凡之举。

在以上的例证中，感到挫败的人都合乎情理地盼望获得一定程度的感激或赏识。只不过，每个事例中他们的情绪反应过于强烈了，当一个人开始思考，“这些人到底怎么回事？”或者“难道他们就不能表现出些许的尊重吗？”这时，他们的骄傲感就致使他们记录了这种内心震惊的感受。

从另一方面来看，谦逊感会给其他人可能或即将表现出来的不赏识的事实留出了余地。有了谦逊感，人们就能够消化人类本性的丑恶真相。不仅如此，人们还时常热衷于追求他们自身的欲望以至于不能或不会为他人的见解留出空间。有了谦逊感，你也许仍对这个暗淡的现状感到忧伤，但是你不会再被震惊了。

我同罗伯特谈起面对别人无礼的举动时，他需要抛开他震惊的反应。“我同意你所说的，就是在你友好对待他人的时候，作为回报他们至少应该表现出一些感激之情。然而，关于这种喜好是很难争论出结果的。但是据我发现，你有一种潜在的需求，即要求对方合理地回应你。而正是这一需求导致了你的紧张感。”

“那么我应该自觉地表现出一点都不期待对方有丝毫的感激之情吗？这是你的意思吗？”尽管罗伯特想要保持他那一贯的沉着风度，但他看起来显然很挫败。

“你还有其他的办法吗？”

“这个，我猜我就只有停止竭尽所能地讨好他人了，因为一旦他们没有做出得当回应，就会让我感到震惊。”

“这个办法是值得考虑的，”我回答道，这出乎了他的意料。

谦逊的人能够保持内心的沉着，是因为他们事先就知道不能把他们的希望建立在虚妄之上。我没有一丝讥讽的意思，只是，当他们获得了别人的感激的时候，能够把自身当成是幸运的，但他们并没有把情感寄托于此。

举一个例子，安妮塔曾经表达过一个深刻的见解，“当我在爸爸周围的时候，我就让自己的思维警觉起来，因为他随时会对我不客气。依照这种方法，在他生气的时候我不会再感到惊慌失措了，乃至他不能轻易地操控我。”她不再感到震惊时，情绪趋于水平状态，从而她的行动是符合逻辑的，不用再受到错误罪疚感或胁迫感的引导。