第一番 鸣釜 玫瑰十字侦探的忧郁（第32/54页）

“没错，就是令嫒的婚事。应该进行得很顺利吧？”

“唔唔……”筱村低吟，额头挤出皱纹地沉思起来，“果然如此。这么说来，华仙姑娘娘在下达神谕的时候，独独那时难得有些含糊其词……嗯，这么说来的确如此。我确实是对于这桩婚事不太起劲，所以我以为是这样，才会听起来如此。可是……”

“对象……果然是樱井家吗？”

“对。樱井家和华仙姑娘娘提出的条件相吻合，而且提亲的时间点也是绝妙。最重要的是有党中的干部介绍，我一点儿也没起疑。”

“令嫒……怎么说？”

“她好像死心了。”

“死心？”

“对……我想父母亲决定的婚事或许不合她的意，告诉她若是不愿意可以拒绝；可是她也是个刚强的女孩，竟说既然生为政治家的女儿，被当成政治道具也是不得已的事。她说若是能够为我争光，并且有利于我今后的议员生涯，就没有异议。还说若是相亲结婚的话，对象是谁都一样。”

“哦哦……”中禅寺摩娑下巴，“这下子……事情有点复杂了。”

“复杂？嗳，的确是复杂。下聘已经顺利结束了，接着就只等婚礼。现在的通产省大臣和我是同期，官僚中也有不少同学。事到如今总不能退婚……”

“不用退婚。”中禅寺说出令人意外的话。

筱村一脸诧异：

“可是你不是说这桩婚事会带来不幸吗？”

“不会的。”

中禅寺斩钉截铁地说。我无法看出他这番发言的企图，他不是来破坏婚事的吗？

“这桩婚事也有可能带来不幸，所以务须仔细检讨、确认，若结果为凶，就祓除灾厄——华仙姑的委托内容是这样的。刚才我会说费工夫……理由就在这里。”

“原来如此，那么还不知道是吉是凶吗？”

“这要先占卜。”

“怎么占卜？”

“我要执行釜鸣之神事。”中禅寺装模作样地说。

他是认真的还是在胡闹？

我不知道实际上是否真有这样的神事，就算有，也完全不晓得是什么样的神事……但我想到前些日子榎木津满口嚷嚷着锅子、人妖的事，忍不住差点笑出来。

“釜鸣……这是？”

“您不知道吗？在一部分地区，它也成为一种街头演艺，但原本是一种神事。自上古时代开始，釜就经常被拿来占卜凶吉。您知道上田秋成 [13]吧？”

“当然知道了。”筱村说完之后，拍了一下手，“哦，是那个……吉备津之釜啊。《雨月物语》里面的故事是吧？”

“不愧是筱村先生，真是心思敏捷。没错，就是《雨月物语》。”

“这是一般文化素养嘛。”筱村说，咳了一声。

“啊，实在教人佩服得五体投地。更祈神以幸，召集巫子祝部，沸御汤……占吉兆凶兆。”

“噢噢。”议员发出低叹，“这么说来，那篇故事也是占卜婚礼吉凶呢。可是……那不是秋成的创作吗？那是古典文学吧？”

“《雨月物语》是创作，但里面提到的占术千真万确是传统神事。例如《本朝神社考三》中有这样的记述，‘备中之国，吉备津宫里有釜，每有祈事，巫人燀汤，而浸竹叶以灌身，又诣神者欲试，盛粢奠于釜前，祝唱毕，燃柴，釜鸣如牛者即吉，釜未鸣则凶……’”

“原来如此，那篇故事不是瞎编的啊。”筱村佩服不已，点了好几次头。

我也依稀回想起来了。

《雨月物语》的话，我以前也读过。

我记得情节大概是……那场釜占中出现凶兆，尽管如此，神官的女儿还是举行了婚礼，婚后操劳过度而病死，而将妻子逼死的放荡丈夫遭到妻子作祟。

只说大纲，一点味道也没有，但实际上在读的时候，我的确感觉到一股阴森湿黏的恐怖。

所谓的文学，看的不是故事情节呐——我想着无关的事。

——釜。

然后我终于想到了。

这种情况，和传统神事或古典文学都没什么关系吧。

这……肯定是上次访问时中禅寺看到洗好的锅子想到的、说很低级的点子。

那么……