第三番 山颪 玫瑰十字侦探的愤慨（第13/49页）

“实在是……您究竟是何方神圣？……”

常信一副瞠目结舌的模样，依序看了看我和关口。

中禅寺的预测全说中了吧。

“……嗯，我和亮顺师父只见过两次，他是位温厚的老师，与其说是禅者，说是雅士更贴切吧，嗯，是个相当高明的禅师。就如您所说，他拥有许多名品。”

“是……书画吗？”

“不只是书画而已。是好是坏姑且不论，说到禅寺，一般都会附带有书画古董吧。但亮顺师父此外还精通书道、花道及茶道，有着风雅的一面。当然也有不少墨宝，也收藏了很多器皿、花器、茶具等。寺院里还设有茶室，经常举办茶会的样子。”

“哦？茶会啊？”

“禅茶，也就是所谓的侘茶。我听说不只檀家信徒，也会招待当地人士。贫僧也被招待过一次……当时贫僧不太懂，但现在懂了。”

“懂了？……这意思是？……”关口问。

看来他抱持着无论碰上什么样的对待，都要参加对话的态度。

我再次感到佩服。

“嗳，也就是……”

常信思忖了一会儿。

看来是难以用言语形容的事吧。

“应该说亮顺师父是通过这样的活动，与社会维持联系吗？修行僧很容易与社会脱节。因为都叫出家了，与世俗隔绝是理所当然，而且修行又是个人的事情。若是一心求道，就无暇理会檀家信徒吧。贫僧年轻的时候也这么想，瞧不起藏式佛教，认为为了招揽信徒而四处奔走的教团愚不可及。不过在箱根山中被迫修行孤高的禅之后，结果贫僧对僧侣的存在方式也起了疑问……不过当时贫僧是另一种想法。毕竟当时的贫僧还是个乳臭未干的小毛头啊。”

“您相当不赞同……是吧？亮泽和尚也这么想吗？”

“亮泽也不是很赞同的样子。”常信说，“茶会也一样，但亮泽似乎特别厌恶美术品的搜集。亮泽曾经说过，拘泥于物品是蒙昧至极的事情，茶应该用来喝，花应该用来插，书应该用来写，却把它们装饰起来观看，甚至用金钱衡量它们的价值，真是岂有此理……嗳，各人有各人的想法。将茶道的源头吃茶法带入本邦的就是荣西禅师 [72]，而且茶道之祖村田珠光也是一休禅师 [73]的徒弟。利休 [74]所提倡的和敬清寂，也是反映禅的精神。将装饰于佛器的花插进瓶中，推广开来的也是禅寺，所以花道的根源也在于禅，庭院和墨宝也与禅僧密不可分呐。可是若是将这些事物当成一门艺术，就与禅心断绝了……不过我想这才是正确的。而亮泽对这些事物更是厌恶到了极点。”

“这样啊……”中禅寺的表情变得更加严肃，“二十年前……那座根念寺里有几名僧侣？”

“哦，有亮顺师父、亮泽，还有……根据贫僧的记忆，只有一名年轻僧侣吧。”

“夫人呢？”

“听说亮泽的母亲很早就过世了。”

“真不妙呐……”中禅寺呢喃。

“喂，不要一个人恍然大悟啦。到底是怎么了？”关口顽固地追问。

这是当然的，连我都想问了。

“常信师父……”

中禅寺无视于关口，突然开口了：

“我想……亮泽和尚已经过世了。而且也有可能……不是战死的。”

“这样啊。可是，您有何根据？”

“根据吗？……”中禅寺含糊其词，“根据……嘛，我看……这果然还是只能拜托榎木津了。”

中禅寺这么说。

3

“两位怎么跑来了？”侦探助手益田说，“中禅寺先生怎么了？”

“那家伙才不会揽下这种小孩子跑腿般的杂事。常信师父远道而来，他勉强去了车站迎接，可是他这家伙平常可是大门不迈，二门不出，连上厕所都嫌麻烦。你不也是知道吗？”关口不服气地说。

面对的若是益田这样的年轻人，关口似乎多少也会变得威风一些。益田摇晃着长长的刘海，“喀喀喀”地笑了：

“那扛下这小孩子跑腿任务的两人又怎么说？是小孩子吗？看起来不像呢。我总觉得奇怪，为什么你们不拒绝？”

“我是……呃……”