求阙斋读书录卷三（第9/13页）

《贾谊传》：“《吊屈原赋》：历九州而相其君兮，何必怀此都也。”

自“凤缥缥其高逝兮”至篇末，皆责屈原不能引身远遁，自取尤辱。其切责之，乃所以深痛之也。师古之说非是。

“谊数上疏，陈政事，多所欲匡建。”

奏疏以汉人为极轨，而气势最盛，事理最显者，尤莫善于《治安策》。故千古奏议，推此篇为绝唱。“可流涕者”少一条，“可长太息者”少一条，《汉书》所载者，殆尚非贾子全文。贾生为此疏时，当在文帝七年，仅三十岁耳。于三代及秦治术无不贯彻，汉家中外政事无不通晓，盖有天授。非学所能几耳。奏议以明白显豁、人人易晓为要。后世读此文者，疑其称名甚古，其用字甚雅，若仓卒不能解者。不知在汉时乃人人共称之名，人人惯用之字，即人人所能解也。即以称名而论，其称淮南、济北，如今日称端华、肃顺也。其称匈奴，如今日称英吉利也。其称淮阴侯、黥布、彭越、韩信、张敖、卢绾、陈豨六七公，犹今日称洪秀全、李秀成、石达开、张洛刑、苗沛霖、奋匪、回匪也。其称樊、郦、绛、灌，犹今日称江、塔、罗、李也。其称郡国，犹今日称府厅也。其称傅相丞尉，犹今日称司道守令也。又以用字而论，其用厝字，犹今日用置字也。其用虖字，犹今日用乎字也。其用虑字。犹今日用大致也。其用埶字，犹今日用势字也。其用亡字，犹今日用无字也。其用亶字，犹今日用但字也。其用几幸，犹今日用冀幸也。其用隃字，犹今日用逾字也。其用县字，犹今日用悬字也。由此等以类推，则当日通称之名、通用之字，断无不共谕者。然则居今日而讲求奏章，亦用今日通称之名、通用之字，可矣。

“首尾衡决。”

衡决，犹横决也。古人言直皆曰纵，言横皆曰衡。于事之忤乱无条理者，则横字作去声读。如曰横逆、曰洪水横流是也。此处若作横决，亦当读为去声。

“祖有功而宗有德，使顾成之庙称为太宗。”

此疏陈于文帝时，便谓文帝死后庙号应称太宗，足见当时风俗近古。

“夫树国固必相疑之势。”

树，独立也。于京师之外，又树立宗室多国，势必相疑。

“今或亲弟谋为东帝，亲兄之子西乡而击，今吴又见告矣。”

亲弟，谓淮南厉王长。亲兄之子，谓齐悼惠王之子兴居。皆谋反也。

“如此，有异淮南、济北之为邪。”

淮南，谓上文亲弟谋为东帝也。济北，谓上文亲兄之子西乡而击也。

“非有仄室之势，以豫席之也。”

仄室之势，犹曰寸土半阶之势。席，犹曰凭藉也。

“动一亲戚。”

古人称父子兄弟曰亲戚。

“长沙乃在二万五千户耳。”

在，读如才，犹曰仅也。

“诸侯之地，其削颇入汉者，为徙其侯国及封其子孙也，以数偿之。”

诸侯之地前颇有削而入汉者，犹今云入官也。仍当移徙界址，归入侯国境内，待封其子孙时全数还之。

“一二指搐，身虑亡聊。”

搐，《集韵》《类篇》并云牵制也。一二指搐云者，谓偶然有所指，或有所牵制也。虑，犹云大氐也。谓胫与指大平居不可屈伸，偶然牵动，则周身大氐皆痛甚亡聊矣。

“斥候望烽燧，不得卧。”

斥，远也。候，候伺也。斥候，犹今之放哨者也。

“臣窃料匈奴之众，不过汉一大县。”

汉之匈奴，南北二千里，东西五千里，而曰不过抵汉一大县，此贾生阅历之浅也。

“陛下何不试以臣为属国之官，以主匈奴。”

典属国之官，专主外国事，后苏武尝为之。

“今民卖僮者，为之绣衣丝履偏诸缘。”

偏诸，即牙条，今之阑干缏子之属近之。

“以偏诸。”

偏诸，即缏子。，谓缝于衣之领缘也。

“其慈子耆利。”

慈子耆利，犹云溺爱贪利。

“逐利不耳。”

利不耳，即利否耳。

“是非其明效大验邪。”

以刑法与礼教层层比较，劝汉帝宜学周，不宜学秦。

“故贵大臣定有其罪矣，犹未斥然，正以之也，尚迁就而为之讳也。”

是时丞相绛侯周勃免就国，人有告勃谋反者，逮系长安狱，故贾生以此讥之。

“夫将为我危。”

夫，犹彼也。《左传》：“则夫致死焉。亦谓彼致死也。”

“故可托以不御之权。”

不御之权，谓全授以权柄，不复制御之也。

“卒破七国，至武帝时淮南厉王子为王者，两国亦反诛。”

“卒破七国，言谊策梁足以扦齐赵，淮阳足以禁吴楚，其言果应也。厉王子为王者两国亦反，言谊策淮南四子为父报仇，其言果应也。