曾文正公书札卷二（第3/12页）

前信已封，未发，适接来书，盖多至论。就现在之额兵练之，而化为有用，诚为善策。然习气太盛，安能更铸其面目而荡涤其肠胃？恐岳王复生，半年可以教成其武艺；孔子复生，三年不能变革其恶习。故鄙见窃谓现在之兵，不可练之而为劲卒；新募之勇，却可练之使补额兵。救荒之说，自是敝邑与贵治急务，然公帑既难于四颁，而民间又无可多捐，虽有善者，亦不过补救十一。

侦探本当今第一急务。张制军北去时，曾与弟约每日一信。今去已久，仅接二书，下游消息亦未细叙。初六得江西信，知粤匪于十一破九江，十七陷安徽，二十五又去安庆而东下矣。湖南去贼日远，藉可少息，然国家大局，盐、漕、河务三者，一举而委之不可复问之地。静言思之，不知所届。

复文任吾 咸丰三年二月

团练之事，极不易言。乡里编户，民穷财尽，重以去年枯旱，十室九饥。与之言敛费以举团事，则情不能感，说不能动，威势不能劫。彼诚朝不谋夕，无钱可捐，而又见夫经手者之不免染指，则益含怨而不肯从事。故国藩此次办法，重在团，不重在练。团者，即保甲之法也。清查户口，不许容留匪人，一言尽之矣。练则必制器械，造旗帜，请教师，拣丁壮，或数日一会，或一月一会。又或厚筑碉堡，聚立山寨，皆大有兴举，非多敛钱文不可。方今百姓穷困，无生可谋。治之者当如养久病之婴儿，攻补温凉，皆难骤进；风寒饮食，动辄为咎。故鄙意重在团，不重在练。抑且不遽重在团，而先重在办土匪，我不能有利于民，但去其害民者而已；而害民之中，又择其尤甚者。如尊书中所谓会匪头目，抢案首犯，斩刈无赦，其余可宥原者，皆行保释，最为得体。舍粤匪而求协从，舍豺狼而问狐狸，此近来大不平之事也。

劝捐之说，苦无简明条例，不足取信于乡人。条例必颁自户部，乃可据为典要。此间亦无刊定要例，不若就乡人所愿为之官，愿得之封典，告知省城主持此事之人，然后较量多寡以定从违。其可捐之户，亦须择其尤富者，至少亦须大钱一千串，乃可起捐，庶小户无勒派之弊，而国帑有尺寸之补。

李筱泉年兄醇厚明白，仆所深知；若得诸君子相助，为理，必有可观。

足下所代作告示，都为妥善。惟第七条按户出丁，到处练艺，尚与鄙见不合。鄙意各乡但行保甲之法，团而不练。惟城厢则操练一二百人，以资剿办土匪之用。待岁月稍久，民心信从，然后层层引入，庶费不多而事易集耳。

与江岷樵左季高 咸丰三年二月十八日

王子寿、林天直、张廉卿俱到。众贤汇进，龛乱嘘枯，必有厌人心志之政。今日百废莫举，千疮并溃，无可收拾，独赖此精忠耿耿之寸衷，与斯民相对于骨岳血渊之中，冀其塞绝横流之人欲，以挽回厌乱之天心，庶几万有一补。不然，但就局势而论之，则滔滔者，吾不知其所底也。

岷樵为向军门所奏，俾充翼长，义似不可以辞，非区区计较于己身之利害而已。彼既翻然而引与同袍，则岷樵之夙抱，与所熟睹于军中之利弊短长，或者得尽展布，而唯命是从，亦未可知；即不然，而言不吾听，谋不吾用，亦且优容其间，益得尽究军情得失，而一喙不置。彼诚愎矣，其又能久居此席乎？将来奉身而退，亦易为计。若预薄其不足有为，而悍然不顾，则非有心人援溺迫切之心也。若谓某子不足共事，则又岷樵之度之不足容纳众流也。两端者，二君尚细思之。

复欧阳晓岑 咸丰三年二月

顷奉赐书，不特识解度越吾辈，即文气之深厚，亦似夫张子厚之《理窟》，张太岳之《书牍》。尊兄宏量精思，近日遂尔臻此。庄生所谓闻任氏之风俗，殆未可与辁才讽说之徒，简发而道一一也。所论数事，国藩盖亦粗识指归，谨以复于左右。

书院之说，诚为进退失据，接来教之次日，即将关聘却去。今仍以属陈水部。耒阳、常宁一带，顷有土匪窃发，已调楚勇五百、湘勇三百前往进剿。若扑灭稍迟，则国藩当移驻衡州。藉令无事，而东南如衡、永各郡，西南如宝庆各属，实为匪徒渊薮，亦宜径驻彼处，搜求洞穴与草薤而禽狝之，未可讲学会垣，转荒职事。

保甲之法，诚为善政。然刊定科条，散布乡愚，求能行法之人，不苛敛于民间，盖或百里而不得一贤焉。世教既衰，人人各逞其亡等之欲，鱼肉孱民而刀匕之，官司布一令甲，徒以供若辈横索暴敛之名目。故团练保甲，皆今日之要务。而鄙人妄谓皆不可卤莽以行，灭裂以举，人心陷溺，固已抵此。独严缚匪党，动与磔死，差令乡里善良得以伸彼之气，而应吾之令耳。