十八家诗钞 卷十二（第10/16页）

法曲

美列圣，正华声也元宗杂彝歌，不能无所刺焉。

法曲法曲歌大定，积德重熙有余庆。永徽之人舞而咏永徽之时，有贞观遗风，故高宗制《一戎大定》乐曲，法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋，开元之人乐且康《霓裳羽衣曲》起于开元，盛于天宝也。法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业，唐祚中兴万万叶永隆元年，太常寺李嗣贞善审音律，能知兴衰，云：近者乐府有《堂堂》之曲，再言之者，唐祚再兴之兆也。法曲法曲杂夷歌杂：一作合，夷声邪乱华声和。以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙法曲虽似失雅音，盖诸夏之声也，故历朝行焉。玄宗虽雅好度曲，然未尝使蕃汉杂奏。天宝十三载，始诏诸道调法曲与胡部新声合作，识者深异之。明年冬，而安禄山反。乃知法曲本华风，苟能审音与政通。一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。

二王后

明祖宗之意也。

二王后，彼何人，介公酅公为国宾，周武隋文之子孙。古人有言天下者，非是一人之天下。周亡天下传于隋，隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百，介公酅公世为客。明堂太庙朝享时，引居宾位备威仪。备威仪，助郊祭，高祖太宗之遗制。不独兴灭国，不独继绝世；欲令嗣位守文君，亡国子孙取为戒。

海漫漫

戒求仙也。

海漫漫，直下无底旁无边。云涛烟浪最深处，人传中有三神山。山上多生不死药，服之羽化为天仙。秦皇汉武信此语，方士年年采药去。蓬莱今古但闻名，烟水茫茫无觅处。海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛。不见蓬莱不敢归，童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞，上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头，毕竟悲风吹蔓草。何况玄元圣祖五千言，不言药，不言仙，不言白日升青天。

立部伎

太常选坐部伎无性识者，退入立部伎；又选立部伎绝无性识者，退入雅乐部。则雅乐之声可知矣。

刺雅乐之替也。

立部伎，鼓笛喧。双舞剑，跳七丸。袅巨索，掉长竿。太常部伎有等级，堂上者坐堂下立。堂上坐部声歌清，堂下立部鼓笛鸣。笙歌一曲众侧耳曲：一作声，鼓笛万曲无人听。立部贱，坐部贵。坐部退为立部伎，击鼓吹笛和杂戏。立部又退何所任，始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此，长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时，言将此乐感神祗。欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。工师愚贱安足云，太常三卿尔何人。

华原磬

天宝中，始废泗滨磬，用华原石代之。询之磬人，则曰：故老云，泗滨石下调之不能和，得华原石考之乃和，由是不改。

刺乐工非其人也。

华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辩致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂亡封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。始知乐与时政通，岂听铿锵而已矣。磬襄入海去不归，长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石，清浊两音谁得知。

上阳人

一本有白发二字。○天宝五载以后，杨贵妃专宠，后官人无复进幸矣。六宫有美色者，辄置别所。上阳是其一也，贞元中尚存焉。

愍怨旷也。

上阳人，上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。宿空房房：旧本皆作床，秋夜长，夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。春日迟，日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。莺归夜去长悄然，春往秋来不计年。唯向深宫望明月，东西四五百回圆。今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆世：一作样。上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何。君不见昔时吕尚美人赋天宝末，有密采艳色者，当时号“花鸟使”，吕向献《美人赋》以讽之，又不见今日上阳宫人白发歌。

胡旋女

天宝末，康居国献之。

戒近习也。

胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦歌一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞雪飘飖：一作风飘飖。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圆转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋感君心，死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。